尚書(shū)妙德望，曳履聞直聲。
獻(xiàn)納雨露邊，斯文有統(tǒng)盟。
重席侍經(jīng)幄，藻鑾持銓衡。
不憚推轂士，規(guī)摹漢西京。
五色深補(bǔ)袞，三入?yún)挸忻鳌?br>欻起莼鱸思，徑作吳松行。
名位九牧聳，富貴一毫輕。
徜徉霅溪上，結(jié)廬依化城。
擺落軒冕累，白屋倒屣迎。
實(shí)際契禪宗，虛靜合仙經(jīng)。
圣朝亟圖舊，世臣重典刑。
蒼生望東山，鹽梅待調(diào)羹。
引年章屢卻，勇決非矯情。
雍容進(jìn)退間，夷惠和且清。
出綸冠奎文，安車(chē)示尊榮。
樂(lè)天宅池臺(tái)，翁仲金馀籯。
公貴無(wú)留資，韓宣有卿名。
時(shí)方需大老，復(fù)當(dāng)佐升平。
它年秉旌地，堂上有奇兵。
恢復(fù)還舊都，翠華駕云亭。
賤子荷英盼，煉句愧陰鏗。
請(qǐng)歌公歸兮，盍使季札聽(tīng)。

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徜徉

(1).猶徘徊。盤(pán)旋往返?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間?！贬溽?，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌?！段倪x·張衡＜思玄賦＞》：“會(huì) 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇?！迸f注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后漢書(shū)·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閑自得貌。 唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》：“膏吾車(chē)兮秣吾馬，從子於 盤(pán) 兮，終吾生以徜徉?！?宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時(shí)其起居，使得徜徉以自養(yǎng)疾?！?明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩(shī)：“閑行無(wú)物役，洄沿自徜徉。”

霅溪

結(jié)廬

化城

(1).一時(shí)幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說(shuō)小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進(jìn)而求取真正佛果。見(jiàn)《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權(quán)可得寳。誘以涅槃，救爾生老?！?唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引?！?清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書(shū)序》：“導(dǎo)之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟?！?/p>

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩(shī)：“自知浮世一化城，愿結(jié)跏趺面墻坐?！?/p>

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“竹徑從初地，蓮峰出化城?！?唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財(cái)游化城?！?明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩(shī)：“化城依宿處，自學(xué)此身閒。”

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書(shū)影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亙數(shù)里，樓臺(tái)轇葛，殊木異葩，數(shù)息中，霧氣散漫，不復(fù)見(jiàn)矣，謂之化城?！?/p>

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當(dāng)涂 。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī)：“ 化城 若化出，金榜天宮開(kāi)。” 王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時(shí)建，基址最廣?！?/p>

李洪名句，慶陵季文尚書(shū)休致會(huì)者三十一人各賦詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考