晴色動(dòng)春暉，春宵三五時(shí)。
無(wú)風(fēng)開(kāi)菡萏，有月瑩瑠璃。
老境逢佳節(jié)，他鄉(xiāng)賦小詩(shī)。
囝妻渾勿藥，灶婦亦開(kāi)眉。

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色動(dòng)

臉色改變?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》：“ 知過(guò) 出見(jiàn)二主，入説 知伯 曰：‘二主色動(dòng)而意變，必背君，不如令殺之?！薄稏|觀漢記·班超傳》：“﹝ 超 ﹞乃還告 郭恂 ， 恂 大驚，既而色動(dòng)?！薄端鍟?shū)·高祖紀(jì)上》：“﹝帝﹞因召 高祖 ，命左右曰：‘若色動(dòng)，即殺之。’ 高祖 既至，容色自若，乃止?！薄毒劳ㄑ浴なY淑真刎頸鴛鴦會(huì)》：“﹝ 公業(yè) ﹞呼 非煙 詰之。 非煙 色動(dòng)，不以實(shí)告。”

春暉

五時(shí)

(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季?！秴问洗呵铩と蔚亍罚骸拔鍟r(shí)見(jiàn)生而樹(shù)生，見(jiàn)死而穫死?！?高誘 注：“五時(shí)，五行生殺之時(shí)也?！?陳奇猷 校釋：“五時(shí)者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書(shū)《十二紀(jì)》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節(jié)，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時(shí)也?！薄端鍟?shū)·王劭傳》：“伏愿遠(yuǎn)遵先圣，於五時(shí)取五木以變火，用功甚少，救益方大?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅槃所說(shuō)之法，可以分為五個(gè)時(shí)期，即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《＜昭明太子集＞序》：“五時(shí)密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠?！?清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》：“ 釋迦 既沒(méi)， 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時(shí)之教?！?/p>

姜特立名句，閩中元夕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考