出自宋代葉參《入天章道中》:
帝俞荒址創(chuàng)毗耶,茂嶺煙篁占一涯。
僧入定中觀水月,客來空際辯天花。
宸章飛動(dòng)凌奎彩,瀑溜清涼漲井華。
不省永和年景趣。
飫聞虛座演三車。
注釋參考
毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經(jīng)》說, 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說法時(shí), 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門?” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰:“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言,是真入不二法門”。古代詩(shī)文中,多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路?!?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩(shī):“欲入 毘耶 問,無(wú)人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對(duì)。”
(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無(wú)悶, 毗耶 疾未調(diào)?!?清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī):“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 ?!?清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩(shī):“巵言聊一放,閉口終 毘耶 。”
(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī):“北窗枕上春風(fēng)暖,謾讀 毗耶 數(shù)卷書?!?/p>
煙篁
竹子;竹林。 唐 皇甫松 《大隱賦》:“移風(fēng)桂於嶺頭,種煙篁於澗里?!?五代 王定保 《唐摭言·師友》:“餌芝朮以養(yǎng)閒,坐煙篁而收思?!眳⒁姟?煙竹 ”。
一涯
一方。《文選·古詩(shī)<行行重行行>》:“相去萬(wàn)餘里,各在天一涯?!?李善 注引《廣雅》:“涯,方也。” 唐 高適 《重陽(yáng)》詩(shī):“百年將半仕三已,五畝就荒天一涯?!?宋 王安石 《上江寧府王龍圖啟》:“承乏一涯,彌闊門墻之便?!?/p>
葉參名句,入天章道中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 得之渾不費(fèi)力,失亦匹如閑作者:劉過作品:水調(diào)歌頭
- 老病即今那可說,出門十步要人扶
- 琴悲桂條上,笛怨柳花前。
- 我亦困詩(shī)酒,去道愈茫渺。作者:蘇軾作品:將至廣州用過韻寄邁迨二子
- 倘富貴是致,其亦壟斷為作者:王令作品:壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘云以任俠為事
- 如今君安死,魂魄猶膻腥作者:陸龜蒙作品:奉和襲美太湖詩(shī)二十首毛公壇
- 乘輿歷萬(wàn)戶,置酒望三川。作者:宋之問作品:麟趾殿侍宴應(yīng)制