出自宋代陳普《詠史下張華》：
應(yīng)是諸公愛阮咸，所天亦把付清談。
張林若責(zé)金墉后，當(dāng)日張華死更甘。
注釋參考
應(yīng)是
(1).料想是；應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！?宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞：“莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老?！?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應(yīng)是前后身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據(jù)此一説，自然應(yīng)是父親更重?！?/p>
(2).凡是，所有。
諸公
(1).眾公卿?！豆騻鳌る[公五年》：“天子八佾，諸公六，諸侯四。諸公者何？諸侯者何？天子三公稱公，王者之后稱公，其餘大國稱侯?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·禮樂》：“諸公六六為行，諸侯四四為行?！?/p>
(2).諸多年老長者?！妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸?叔 為人刻廉自喜，喜游諸公?！?張守節(jié) 正義：“諸公謂丈人行也?！?/p>
(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷?！?元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩：“買得 吳 船便欲東，更騎羸馬別諸公?！薄度辶滞馐贰返谑呋兀骸叭幌壬〉苡袀€疑難在此，諸公大家參一參?！?/p>
阮咸
(1). 晉 名士。 阮籍 從子，與 籍 齊名，時稱“大小 阮 ”。見《晉書·阮咸傳》后以“阮咸”為“侄子”的代稱。 唐 李端 《寄上舍人叔》詩：“ 阮咸 雖別巷，遙識此時心。”
(2).古樂器名。簡稱“阮”。撥弦樂器。古琵琶的一種。形狀略像月琴，柄長而直，四弦有柱。相傳 晉 阮咸 創(chuàng)制并善彈此樂器，因而得名。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 元行沖 賓客為太常少卿，有人於古墓中得銅物，似琵琶而身正圓，莫有識者。 元 視之曰：‘此 阮咸 所造樂具?！肆罱橙烁囊阅?，為聲甚清雅，今呼為‘阮咸’是也?！?/p>
所天
(1).舊稱所依靠的人。指君主或儲君?！逗鬂h書·梁竦傳》：“乃敢昧死自陳所天。” 李賢 注：“臣以君為天，故云‘所天’。” 晉 陸機 《謝平原內(nèi)史表》：“鉗口結(jié)舌，不敢上訴所天?！?唐 顏真卿 《馮翊太守謝上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其后效，臣雖萬死，實荷所天?！?/p>
(2).舊稱所依靠的人。指父。 晉 武帝 《答群臣請易服復(fù)膳詔》：“吾本諸生，家傳禮來久，何必一旦便易此情於所天?！?宋 方勺 《泊宅編》卷一：“予生 浙東 ，世業(yè)農(nóng)，總角失所天?！?/p>
(3).舊稱所依靠的人。指丈夫。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“少喪父母，適人而所天又殞?！?唐 顧況 《棄婦詞》：“十五許嫁君，二十移所天?！?/p>
清談
清談 (qīngtán) 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務(wù)實際,空談?wù)芾?后世泛指一般不切實際的談?wù)?idle talk 清談?wù)`國陳普名句，詠史下張華名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
