早向春闈遇品題，繼從留幕被恩知。
何期瀔水緘書(shū)日，正是椒陵夢(mèng)奠時(shí)。
感舊緒言猶在耳，愴懷雙淚謾交頤。
誰(shuí)將姓字題延道，共立門(mén)生故吏碑。

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何期

猶言豈料。表示沒(méi)有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸xia{1*1}賤，少樂(lè)zheng{1-1}法，幸藉緣會(huì)，得在山宅，何期真圣，曲垂啟降?！?明太祖 《御賜歸老青田詔書(shū)》：“何期禍生於有隙，致使不安?！薄缎咽篮阊浴ゑR當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“千里獨(dú)行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人?！?魯迅 《悼楊銓》詩(shī)：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒?！?/p>

緘書(shū)

書(shū)信。 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩(shī)：“前后緘書(shū)報(bào)，分明饌玉恩。” 明 陳子龍 《贈(zèng)孫碩膚職方》詩(shī)：“水曹自弄 秣陵 云，緘書(shū)幾度加餐字?！?清 曹寅 《西軒賦送南村還京》之二：“ 南村 饒樂(lè)事，早晚報(bào)緘書(shū)?！?/p>

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復(fù)是誰(shuí)？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之后，我問(wèn)鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了?！?茅盾 《子夜》十四：“倉(cāng)皇中他看清了一個(gè)，正是 張阿新 ?！?/p>

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“今朝正是箇成婚日?！?巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時(shí)候，天色漸漸陰沉起來(lái)。”

(3).確實(shí)是。對(duì)客觀存在的真實(shí)性表示肯定。 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴?！?洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內(nèi)便有萬(wàn)千居民，正是人煙稠密，市場(chǎng)熱鬧?！?/p>

(4).確實(shí)是。用于表示同意別人意見(jiàn)時(shí)加重語(yǔ)氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛(wèi)先生 道：‘近來(lái)的選事益發(fā)壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番?！?洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們?cè)趺炊及l(fā)昏了！還不快些攙扶 雙喜 到里面去?！?/p>

(5).應(yīng)諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 對(duì)媒婆道：‘老娘你先進(jìn)去，我在門(mén)外張一張罷?！狡诺溃骸??！?/p>

(6).舊小說(shuō)、戲曲里的套語(yǔ)。目的在于引出詩(shī)詞、熟語(yǔ)?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農(nóng)人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢(qián)奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無(wú)雙至猶難信，禍不單行果是真。”

夢(mèng)奠

《禮記·檀弓上》載， 孔子 將死，曰：“予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠於兩楹之間……予殆將死也?！焙笠蛞浴皦?mèng)奠”指死亡。 唐 劉禹錫 《唐故中書(shū)侍郎平章事韋公集》：“今 翱 又被病，慮不能自述，有孤前言，賷恨無(wú)已，將又薦誠(chéng)于 劉君 乎！無(wú)何， 習(xí)之 夢(mèng)奠于 襄州 。” 宋 陳善 《捫虱新話·傳記夫子神怪》：“ 伯有 強(qiáng)死，猶能為鬼，豈至圣之英而與草木俱盡乎！不然，夫子夢(mèng)奠之后，猶能助人誅無(wú)道，豈請(qǐng)討 陳常 習(xí)氣猶在耶？” 明 黃宗羲 《＜明儒學(xué)案＞序》：“夢(mèng)奠之后，始從遺書(shū)得其宗旨，而同門(mén)之友，多歸忠節(jié)?！?/p>

蘇頌名句，歐陽(yáng)文忠公挽辭二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考