上帝板板，下民卒癉。
出話(huà)不然，為猶不遠(yuǎn)。
靡圣管管。
不實(shí)于亶。
猶之未遠(yuǎn)，是用大諫。
天之方難，無(wú)然憲憲。
天之方蹶，無(wú)然泄泄。
辭之輯矣，民之洽矣。
辭之懌矣，民之莫矣。
我雖異事，及爾同僚。
我即爾謀，聽(tīng)我囂囂。
我言維服，勿以為笑。
先民有言，詢(xún)于芻蕘。
天之方虐，無(wú)然謔謔。
老夫灌灌，小子蹻蹻。
匪我言耄，爾用憂(yōu)謔。
多將熇熇，不可救藥。
天之方懠。
無(wú)為夸毗。
威儀卒迷，善人載尸。
民之方殿屎，則莫我敢葵？喪亂蔑資，曾莫惠我?guī)煟刻熘幻?，如塤如篪，如璋如圭，如取如攜。
攜無(wú)曰益，牖民孔易。
民之多辟，無(wú)自立辟。
價(jià)人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。
無(wú)俾城壞，無(wú)獨(dú)斯畏。
敬天之怒，無(wú)敢戲豫。
敬天之渝，無(wú)敢馳驅(qū)。
昊天曰明，及爾出王。
昊天曰旦，及爾游衍。

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先民

有言

(1).有名言，有善言?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“有德者必有言，有言者不必有德?！薄睹献印るx婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！?楊伯峻 注：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話(huà)。如：有言在先。

詢(xún)于芻蕘

與樵夫商議事情，意謂不恥下問(wèn)?！对?shī)·大雅·板》：“先民有言，詢(xún)于芻蕘。” 鄭玄 箋：“古之賢者有言：有疑事當(dāng)與薪采者謀之?！?孔穎達(dá) 疏：“言詢(xún)于芻蕘，謂謀於取芻取蕘之人?！?清 朱之瑜 《與源光國(guó)啟》之六：“乃?；徊菽荆粣u詢(xún)于芻蕘。” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說(shuō)和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別？》：“《隋書(shū)·經(jīng)籍志》抄《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)，以著錄小說(shuō)，比之‘詢(xún)于芻蕘’，就是以為雖然小說(shuō)，也有所為的明證。”亦省作“ 詢(xún)芻 ”、“ 詢(xún)蕘 ”。 唐 張說(shuō) 《奉和暇日游興慶宮作》：“侍酌衢樽滿(mǎn)，詢(xún)芻諫鼓懸?！?清 馮桂芬 《與許撫部書(shū)》：“謹(jǐn)就管見(jiàn)別為一議，并章程八條奉寄，附羽工區(qū)區(qū)，用副詢(xún)蕘盛意，惟執(zhí)事采擇焉。”

佚名名句，板名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考