出自宋代釋鼎需《偈》：
頂門(mén)豎亞摩醯眼，肘后斜懸?jiàn)Z命符。
瞎卻眼，卸卻符，趙州東壁掛葫蘆。
注釋參考
頂門(mén)
(1).指頭頂?shù)那安?。因其中央有囟門(mén)，故稱(chēng)。 宋 范成大 《問(wèn)天醫(yī)賦》：“覺(jué)邪夢(mèng)邪？陸離紛紜。神馬具裝，出於頂門(mén)?！薄段饔斡洝返谌幕兀骸敖鸸堪簦x頂門(mén)祇隔三分；七星劍，向心窩惟爭(zhēng)一蹍?！薄度辶滞馐贰返谑呕兀骸?匡超人 不看便罷，看了這款單，不覺(jué)颼的一聲，魂從頂門(mén)出去了?！?趙樹(shù)理 《小二黑結(jié)婚》二：“頂門(mén)上的頭發(fā)tuo{1|1}光了，用黑手帕蓋起來(lái)?！?/p>
(2).謂兩家大門(mén)相對(duì)。《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》：“ 赫 家是頂門(mén)主顧，故此家中大小無(wú)不認(rèn)得?！?/p>
(3).支撐門(mén)戶(hù)。《西游記》第四四回：“我家里燒火的，也是他；掃地的，也是他；頂門(mén)的，也是他。”
肘后
謂隨身攜帶的。指醫(yī)書(shū)或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩(shī)：“肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳?！?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩(shī)：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應(yīng)肘后終無(wú)分，見(jiàn)説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩(shī)：“肘后傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧?！?清 方文 《京口訪(fǎng)鄔沂公感舊》詩(shī)：“獨(dú)憐肘后方書(shū)在，我欲從君隱市門(mén)?！眳⒁?jiàn)“ 肘后方 ”。
釋鼎需名句，偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
