今人古人豈相遠(yuǎn),力行所知心自許
出自宋代李流謙《石鈞父之官火井乞詩(shī)贈(zèng)行》:
君家嶙峋兩冰柱,黃塵漲天不敢污。
阿云醉臥呼不譍,斷碑零落荒阡雨。
君今去作火井縣,山中嬰兒待慈母。
前日一旱不堪說(shuō),危喘僅存無(wú)半縷。
祝君到官百不問(wèn),置酒先須酌田父。
從來(lái)和氣致豐年,一笑能令粟盈庾。
我方投犁學(xué)為吏,人言未可紙上語(yǔ)。
今人古人豈相遠(yuǎn),力行所知心自許。
惟君可聞我可言,明日一尊黃鵠舉。
注釋參考
今人
現(xiàn)代人;當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》:“但不知直似古人,亦何得于今人也?!?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮?!?郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī):“風(fēng)砂呵風(fēng)砂,只望你不把今人當(dāng)古人!”
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away相遠(yuǎn)
相異;差距大。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?!?宋 蘇軾 《永興軍秋試舉人策問(wèn)》:“ 漢 之與 秦 , 唐 之與 隋 ,其治亂安危,至相遠(yuǎn)也?!?明 方孝孺 《贈(zèng)鄭顯則序》:“圣賢之文與后世之詞,純駁工拙多寡不大相遠(yuǎn)也。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·論翻印木刻》:“木刻卻小品居多,所以翻刻起來(lái),還不至于大相遠(yuǎn)。”
行所
即行在所。 漢 班固 《西都賦》:“行所朝夕,儲(chǔ)不改供?!薄段簳?shū)·術(shù)藝傳·徐謇》:“ 高祖 幸 懸瓠 ,其疾大漸,乃馳驛召 謇 ,令水路赴行所,一日一夜行數(shù)百里?!薄赌鲜贰に渭o(jì)上·武帝》:“師旋, 晉 帝遣侍中黃門(mén),勞師於行所?!眳⒁?jiàn)“ 行在所 ”。
舊時(shí)同行業(yè)組織的公所?!缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·擬抵制禁例策》:“行有行所,有行長(zhǎng),會(huì)議於行所,總制於行長(zhǎng)?!?/p>
知心
知心 (zhīxīn) 彼此非常了解而關(guān)系密切 intimate 知心朋友自許
自夸;自我評(píng)價(jià)?!稌x書(shū)·殷浩傳》:“ 溫 既以雄豪自許,每輕 浩 , 浩 不之憚也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“有一俊士,自許史學(xué),名價(jià)甚高?!?唐 韓愈 《縣齋有懷》詩(shī):“誰(shuí)為傾國(guó)媒,自許連城價(jià)?!薄睹魇贰ゑR林傳》:“ 林 雅好文學(xué),能詩(shī)工書(shū),交游多名士,時(shí)譽(yù)籍甚,自許亦甚高?!?/p>
李流謙名句,石鈞父之官火井乞詩(shī)贈(zèng)行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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