出自宋代佚名《導(dǎo)引》:
春融日暖,四野瑞煙浮。
柳菀更桑柔。
土膏脈起條風(fēng)扇,宿雪潤田疇。
金根轂轉(zhuǎn)如雷動(dòng),羽衛(wèi)擁貌貅。
扶攜老稚康衢滿,延跂望凝旒。
斗移星轉(zhuǎn),一氣又環(huán)周。
六府要時(shí)修。
務(wù)農(nóng)重谷人胥勸,耕籍禮殊尤。
壇壝岳峙文明地,黛耜駕青牛。
雍容南畝三推了,玉趾更遲留。
注釋參考
壇壝
(1).天子外出,平地筑壇,圍以矮墻,作為臨時(shí)住宿之所。《周禮·天官·掌舍》:“為壇壝宮,棘門?!?鄭玄 注:“謂王行止宿,平地筑壇,又委壝土起堳埒以為宮?!?/p>
(2).壇場。祭祀之所?!吨軙の涞奂o(jì)上》:“丁亥,初立郊丘壇壝制度?!?宋 曾鞏 《題禱雨文后》:“庚寅,蔬食如己丑,夜三鼓,就壇壝,刲鵝祭龍;辛卯,夜五鼓,就視牲血,以法推之,當(dāng)?shù)糜??!?清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》:“今值賓天忌辰,敬設(shè)壇壝,遣官代祭。”
岳峙
亦作“ 岳跱 ”。亦作“岳峙”。謂如高山聳立。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》:“以岳峙獨(dú)立者,為澀吝疏拙;以奴顏婢睞者,為曉解當(dāng)世?!?晉 夏侯湛 《江上泛歌》:“驚翼兮垂天,鯨魚兮岳跱?!薄端螘ぞ沽晖跽Q傳》:“上將受律,羣蕃岳峙;鋭卒精旅,動(dòng)以萬計(jì)。”《隋書·文學(xué)傳·虞綽》:“金臺(tái)銀闕,云浮岳峙?!?/p>
文明
文明 (wénmíng) 人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué) civilization;culture 物質(zhì)文明 精神文明 指人類社會(huì)發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài) civilized 舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的 modern 文明戲 光明,有文采 bright 天下文明黛耜
青黑色的耒耜。古代青色象征東方和春天,故藉田農(nóng)器皆取青色。 晉 潘岳 《藉田賦》:“繱犗服于縹軛兮,紺轅綴於黛耜。”《樂府詩集·郊廟歌辭四·隋先農(nóng)歌》:“親事朱弦,躬持黛耜?!?/p>
青牛
(1).黑毛的牛。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之三:“青牛丹轂七香車,可憐今夜宿倡家。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“ 長安 大道連狹斜,青牛白馬七香車。” 魯迅 《故事新編·出關(guān)》:“但先給我的那匹青牛刷一下,鞍韉曬一下。我明天一早就要騎的。”
(2).指土牛。舊時(shí)習(xí)俗,立春塑土牛用以勸耕。又稱“春牛”?!端鍟ざY儀志二》:“立春前五日,於州大門外之東,造青土牛兩頭,耕夫犁具。立春,有司迎春於東郊,豎青幡於青牛之傍焉?!眳⒁姟?打春 ”。
(3).《史記·老子韓非列傳》“於是 老子 廼著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終” 司馬貞 索隱引 漢 劉向 《列仙傳》:“ 老子 西游, 關(guān) 令 尹喜 望見有紫氣浮 關(guān) ,而 老子 果乘青牛而過也?!焙笠蛞浴扒嗯!睘樯裣傻朗恐T?!杜f唐書·文苑傳中·賀知章》:“故 越州 千秋觀 道士 賀知章 ……以暮齒辭祿,再見款誠,愿追二老之蹤,克遂 四明 之客。允葉初志,脫落朝衣,駕青牛而不還,狎白衣而長往?!?明 賈仲名 《金安壽》第二折:“説殺你駕青牛,乘赤鯉,驂白鹿,騎黃鶴,怎如俺這寶馬雕鞍最好?!?/p>
(4). 老子 的代稱。 明 李贄 《答周二魯書》:“此儒者之用,所以竟為 蒙莊 所排, 青牛 所訶,而以為不如良賈也?!?/p>
(5).舊時(shí)謂三煞神之一。 宋 高承 《事物紀(jì)原·吉兇典制·撒豆穀》:“ 漢 世 京房 之女,適 翼奉 子, 奉 擇日迎之, 房 以其日不吉,以三煞在門故也。三煞者,謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門,新人不得入?!?/p>
(6).千年木精所變之牛?!短接[》卷九百引《嵩高記》:“山有大松,或千歲,其精變?yōu)榍嗯!!?/p>
佚名名句,導(dǎo)引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考