出自宋代方回《留錢塘十二年》：
一紀(jì)錢塘去未能，寒梅涼菊暑天冰。
春風(fēng)七寶山頭寺，夜雨三茅閣上燈。
和靖不生無(wú)隱士，道潛如在可詩(shī)僧。
大船相聚惟歌舞，小舫漁翁采芡菱。
注釋參考
無(wú)隱
(1).沒(méi)有隱瞞或掩飾。《禮記·檀弓上》：“事君有犯而無(wú)隱?！?晉 僧朗 《答晉主昌明書》：“夫至人無(wú)隱，德生為圣?！?宋 徐鉉 《送高郎中出為婺源建威軍使》詩(shī)：“危言昔日嘗無(wú)隱，壯節(jié)今來(lái)信不凡?！?清 趙翼 《簷曝雜記·王云錦》：“上問(wèn)其元日何事，具以實(shí)對(duì)。上嘉其無(wú)隱?！?/p>
(2).沒(méi)有隱士?！端囄念惥邸肪砦迤咭?漢 揚(yáng)雄 《連珠》：“明君取士，貴拔眾之所遺……是以巖穴無(wú)隱，而側(cè)陋章顯也。”
(3).沒(méi)有隱蔽，完全顯露。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·循吏》：“海邊有 越王石 ，常隱云霧。相傳云清廉太守乃得見(jiàn)。 愿 往觀試，清徹?zé)o隱?！?/p>
如在
《論語(yǔ)·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時(shí)，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠(chéng)敬為“如在”?！逗鬂h書·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”
詩(shī)僧
能作詩(shī)的僧人。 唐 皎然 《答權(quán)從事德輿書》：“ 靈澈上人 ，足下素識(shí)，具文章，挺瓌奇，自 齊 梁 已來(lái)詩(shī)僧未見(jiàn)其偶?！?明 葉子奇 《草木子·談藪》：“ 賈似道 當(dāng)國(guó)時(shí)，一日退居湖山，有一 蜀 僧徘徊於其側(cè)。問(wèn)之曰：‘你為何僧？’對(duì)曰：‘某，詩(shī)僧也?！?蘇曼殊 《有懷》詩(shī)之二：“多謝 劉三 問(wèn)消息，尚留微命作詩(shī)僧。” 鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第三二章：“ 齊己 和 貫休 齊名，是 五代 的兩個(gè)大詩(shī)僧?！?/p>
方回名句，留錢塘十二年名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
