出自宋代李流謙《送黃仲武尉青城》:
書生一第如登天,如君何啻坂走圓。
要知筆頭有河漢,向來(lái)元未窺微瀾。
得官莫厭百僚底,水激三千眾此始。
白藤肩輿照路光,小慰當(dāng)年擇鄰意。
岷山勢(shì)壓西南坤,霞裾風(fēng)袂潛仙靈。
公余有暇縱幽討,為我一吊張白云。
注釋參考
生一
即 太一 。神名。 唐 顏真卿 《刻清遠(yuǎn)道士詩(shī)因而繼作》詩(shī):“登壇仰 生一 ,捨宅嘆珣珉。”參見“ 太一 ”。
登天
(1).升天?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸靶〕加谐繅?mèng)負(fù)公以登天?!薄肚f子·大宗師》:“孰能登天游霧,撓挑無(wú)極;相忘以生,無(wú)所終窮?”《宋史·神宗紀(jì)一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ,嘗夢(mèng)神人捧之登天?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié):“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ,父母死,火燒遺體,稱為登天。”
(2).指登帝位。《素問·上古天真論》:“昔在 黃帝 ,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而登天,迺問於天師曰:‘余聞上古之人,春秋皆度百歲……人將失之耶?’” 王冰 注:“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天?!?清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》:“成而登天,謂登天位也?!兑住っ饕摹穫髟唬骸醯怯谔欤账膰?guó)也?!烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云:‘迺問於天師?!曊叱猩现~,見 黃帝 既登為帝,乃發(fā)此問也?!?/p>
(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”
(4).比喻極難?!睹献印けM心上》:“道則高矣美矣,宜若登天然,似不可及也。” 金 元好問 《跋閑閑自書樂善堂詩(shī)》:“從善如登天,從惡如棄屣,而於趨舍乖,知之不審耳?!薄端疂G傳》第七二回:“花魁的風(fēng)流聲價(jià),播傳寰宇,求見一面,如登天之難,何況親賜酒食?!薄都t樓夢(mèng)》第十回:“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房,再想找這么個(gè)地方兒,我告訴你説罷,比登天的還難呢!”
如君
如君 (rújūn) 妾的別稱 concubine何啻
亦作“ 何翅 ”。猶何止,豈只。 唐 李山甫 《古石硯》詩(shī):“波浪因文起,塵埃為廢侵。憑君更研究,何啻直千金!” 宋 葉適 《<黃子耕文集>序》:“不若刻二書 巾山 之上,使讀之者識(shí)趣增長(zhǎng),后生及知古人源流,教思無(wú)窮,視今惠利何翅千百!” 清 魏源 《圣武記》卷七:“其氛焰所及,視 乾隆 時(shí),何啻十倍!”
走圓
(1).謂趨尚圓滑,圓通。 唐 孟郊 《上達(dá)奚舍人》詩(shī):“萬(wàn)俗皆走圓,一身猶學(xué)方。”
(2).古代百戲之一。《太平廣記》卷二六六引《輕薄士流》:“郡人集其歌樂百戲以迓之。至有吞刀吐刀,吹竹按絲,走圓跳索,歌喉舞腰,殊似不見?!?/p>
李流謙名句,送黃仲武尉青城名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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