出自宋朝王安石《雜詠八首》
關(guān)雎后之淑，棫樸王之明。
兔罝尚好德，況乃公與卿。
所以彼行葦，敦然遂其生。
誰(shuí)能弦且歌，為我發(fā)古聲。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》行葦
路旁的蘆葦?！对?shī)·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履?！卑矗盼?毛 序以為泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遺說(shuō)則以為專寫(xiě) 公劉 的仁德。后遂用為仁慈的典實(shí)。多用于稱頌朝廷。 漢 班彪 《北征賦》：“慕 公劉 之遺德，及行葦之不傷?！?晉 慧遠(yuǎn) 《答何鎮(zhèn)南》：“上極行葦之仁，內(nèi)匹 釋迦 之慈。” 唐 司空?qǐng)D 《華帥許國(guó)公德政碑》：“況我國(guó)家仁敷行葦，澤霈漏泉?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 豐澤園 ，更其殿名 惇敘殿 ，以示行葦燕毛之意?！?/p>
敦然
(1).淳厚貌；渾厚貌。 明 何景明 《送蕭文彧分教臨川序》：“君夙有聞於鄉(xiāng)，博學(xué)明儀，其量淵然，其行敦然，其堪是任，無(wú)疑也?！?清 惲敬 《原命》：“夫氣不有嘔然而和者乎？穆然而肅者乎？其嘔然者，非秩然而序，無(wú)以大；其穆然者，非攸然而通，無(wú)以久；其序而大，通而久者，不有其敦然者乎？”
(2).粗厚結(jié)實(shí)貌。 清 唐甄 《潛書(shū)·省刑》：“ 山東 習(xí)用重刑·杖以巨竹連根為之，長(zhǎng)八尺，頭徑六寸，厚五寸，敦然方物也?！?/p>
混沌貌?！度龂?guó)志·魏志·邴原傳》“ 永寧 太僕 東郡 張閣 以簡(jiǎn)質(zhì)聞” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 杜恕 《家戒》：“ 張子臺(tái) ，視之似鄙樸人，然其心中不知天地閒何者為美，何者為好，敦然似如陰陽(yáng)合德者?！?/p>
聚攏貌。 宋 王安石 《雜詠》之六：“所以彼行葦，敦然遂其生。”
王安石名句，雜詠八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
