杳杳復(fù)霏霏，應(yīng)緣有所依。
不言天路遠(yuǎn)，終望帝鄉(xiāng)歸。
高岳和霜過，遙關(guān)帶月飛。
漸憐雙闕近，寧恨眾山違。
陣觸銀河亂，光連粉署微。
旅人隨計(jì)日，自笑比麻{1|1}衣。

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不言

(1).不說?！稌ふf命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言?！?/p>

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭?！薄豆茏印ば男g(shù)上》：“故必知不言無為之事，然后知道之紀(jì)?！薄赌鲜贰ね鮾€傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩(shī)：“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔，不言流寓歘成今?！?/p>

天路

(1).天上的路。 漢 張衡 《西京賦》：“美往昔之 松 喬 ，要 羨門 乎天路?！?唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩(shī)：“還逢 赤松子 ，天路坐相邀?！?清 譚嗣同 《崆峒》詩(shī)：“隔斷塵寰云似海，劃開天路嶺為門?！?/p>

(2).指高遠(yuǎn)的路。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入華子崗是麻源第三谷》詩(shī)：“險(xiǎn)逕無測(cè)度，天路非術(shù)阡?！?唐 王維 《雙黃鵠歌送別》：“天路來兮雙黃鵠，云上飛兮水上宿。” 清 陳恭尹 《南岳道中從石浪庵上至高臺(tái)寺》詩(shī)：“摳衣陟天路，百里上積雪?！?/p>

(3).上天的法則。猶天道?！段倪x·班固＜幽通賦＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同軌。” 李善 注引 劉德 曰“人道既然，仰視天道，又同法也。”

(4).指日月星辰等天體運(yùn)行的規(guī)律?！端螘ぢ蓺v志中》：“是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，驗(yàn)之食朔，詳而精之，更建密歷?！?/p>

(5).指京都。 前蜀 韋莊 《和陸諫議避地寄東陽進(jìn)退未決見寄》：“未歸天路紫云深，暫駐 東陽 歲月侵?！?宋 曾鞏 《故翰林侍讀學(xué)士錢公墓志銘》：“學(xué)則知經(jīng)，文則能賦。矧曰方聞，揚(yáng)聲天路。”

(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》詩(shī)：“如何棄我去，天路忽騰驤?！?宋 曾鞏 《送關(guān)彥遠(yuǎn)赴河北》詩(shī)：“詩(shī)作士林夸刻燭，賦成天路喜同時(shí)?！?清 方文 《容城答鄭魯若兼寄沉眉生》詩(shī)之二：“顧盼二三子，比翼翔天路?！?/p>

望帝

相傳 戰(zhàn)國(guó) 末年 杜宇 在 蜀 稱帝，號(hào) 望帝 ，為 蜀 除水患有功，后禪位，退隱 西山 ， 蜀 人思之；時(shí)適二月，子規(guī)(杜鵑)啼鳴，以為魂化子規(guī)，故名之為 杜宇 ，為 望帝 。事見 晉 常璩 《華陽國(guó)志·蜀志》?！短接[》卷五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“ 鱉令 至 岷山 下，已復(fù)生，起見 蜀 望帝 ?！薄段倪x·左思＜蜀都賦＞》“碧出 萇弘 之血，鳥生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀記》：“ 蜀 人聞子規(guī)鳥鳴，皆曰 望帝 也?！?唐 杜甫 《杜鵑行》：“古時(shí) 杜宇 稱 望帝 ，魂作杜鵑何微細(xì)?！?宋 楊萬里 《和張功父聞子規(guī)》：“ 仲宣 久作《登樓賦》， 望帝 更吟當(dāng)?shù)盥??！?魯迅 《秋夜有感》詩(shī)：“ 望帝 終教芳草變，迷陽聊飾大田荒?！?/p>

黃滔名句，襄州試白云歸帝鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考