天開(kāi)景運(yùn)。
記建武中興，炎劉重盛。
明良際會(huì)，八表風(fēng)調(diào)雨順。
任一時(shí)、岳降生申，正千載、河清誕圣。
祥云擁，流霞映。
飛仙拱，魁星炯。
佳應(yīng)是、師真毓瑞，人天交慶。
蘅薇香滿(mǎn)元宵景。
耀天目、神光如鏡。
見(jiàn)龍章鳳質(zhì)，降伏群魔歸正。
稟玄元、立教開(kāi)先，悟至道、心空神領(lǐng)。
昌元嗣，明真鏡。
同無(wú)有，怡清凈。
綿永度，三途六道，神仙同證。

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三途

(1).亦作“ 三涂 ”。佛教語(yǔ)。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》：“十惡畢犯，則入地獄。抵揬強(qiáng)梁，不受忠諫，及毒心內(nèi)盛，狥私欺紿，則或墮畜生；或生蛇虺。慳貪專(zhuān)利，?？嗖蛔悖瑒t或墮餓鬼……此謂三涂，亦謂三惡道?！?唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三：“《四解脫經(jīng)》以三途名火、血、刀也?！?明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》：“三途渺渺苦無(wú)邊，長(zhǎng)夜漫漫幾時(shí)曉?！?清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩(shī)：“幻作三途業(yè)，何異景罔兩?！?/p>

(2).指封建時(shí)代取得官職的三條途徑：舉薦、征辟、科甲?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二九：“話説自 漢 以前，人才只是舉薦、征辟……自 唐 宋 以來(lái)，俱重科名。雖是別途進(jìn)身，盡能致位權(quán)要，卻是惟以此為華美。往往有只為不得一第，情愿老死京華的。到我國(guó)朝初時(shí)，三途并用?！?/p>

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及xia{1|1}體之前后二孔?！豆茏印ぞ枷隆罚骸八闹煌?，六道不達(dá)，曰失?！?尹知章 注：“六道，謂上有四竅下有二竅也?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂眾生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報(bào)德寺剎下銘》：“三心斷縛，六道除怨?！薄缎绿茣?shū)·傅弈傳》：“ 西域 之法，無(wú)君臣父子，以三涂六道嚇愚欺庸?！?/p>

神仙

張繼先名句，瑤臺(tái)月（元宵慶賞）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考