出自宋代蘇洵《答二任》：
魯人賤夫子，鳴丘指東家。
當(dāng)時雖未遇，弟子已如麻。
奈何鄉(xiāng)閭?cè)?，曾不為嘆嗟。
區(qū)區(qū)吳越間，間骨不憚遐。
羽見反不怪，海人等龍蝦。
嗟我何足道，窮居出無車。
昨者入京洛，文章彼人夸。
故舊未肯信，聞之笑呀呀。
獨有兩任子，知我有足嘉，遠(yuǎn)游苦相念，長篇寄芬葩。
我道亦未爾，子得無增加。
貧窮已衰老，短發(fā)垂髿髿。
重祿無意取，思治山中畬。
往歲栽苦竹，細(xì)密如蒹葭。
庭前三小山，本為山中楂。
當(dāng)前鑿方池，寒泉照谽谺。
玩此可竟日，胡為踏朝衙。
何當(dāng)子來會，酒食相邀遮。
愿為久相敬，終始無疵瑕。
閑居各無事，數(shù)來飲流霞。
注釋參考
何當(dāng)
(1).猶何日，何時。《玉臺新詠·古絕句一》：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠(yuǎn)心近，何當(dāng)暫忘?！?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時?！?郁達(dá)夫 《奉懷》詩：“何當(dāng)剪燭 江 南墅，重試清談到夜分?！?/p>
(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞?wù)h 唐生 子孫在，何當(dāng)一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當(dāng)來世結(jié)香火，永與名山供井磑?！?/p>
(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉(xiāng)北近日， 瀘口 南連蠻。何當(dāng)遇 長房 ，縮地到京關(guān)。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當(dāng)水石他年住，更把韋編靜處開?！?清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當(dāng)鳴梧比丹鳳，且愿銜花效黃雀?！?/p>
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復(fù)奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當(dāng)邊草白，旌節(jié) 隴 城陰?！?宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身，安得常強?。 ?明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風(fēng)雨何當(dāng)憶故人？”
(5).猶合當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！?宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當(dāng)力薦延。”京劇《雁門關(guān)》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當(dāng)敗?！?/p>
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當(dāng)益，不如一女良?！?/p>
子來
謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠?！对姟ご笱拧れ`臺》：“經(jīng)始 靈臺 ，經(jīng)之營之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經(jīng)度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后，士民皆踴躍，子來之力必有可觀?！?/p>
食相
日食(或月食)時，月球陰影與太陽(或地球陰影與月球)的不同位置關(guān)系。亦指不同位置發(fā)生的時刻。全食時有五個食相：初虧，食既，食甚，生光，復(fù)圓；偏食時有三個食相：初虧，食甚，復(fù)圓。食，通“ 蝕 ”。
邀遮
攔阻。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·平帝紀(jì)》：“如遇險阻，銜尾相隨。虜邀遮前后，危殆不測?！?唐 李白 《秦女休行》：“直上西山去，關(guān)吏相邀遮?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃九郎》：“日向晚，公邀遮不聽去。女恐姑母駭怪。 九郎 鋭身自任，跨驢逕去?！?/p>
蘇洵名句，答二任名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
