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單詞乎

正有無邊煙雪,與鮮飚千里,送度長城

出自清代屈大均《紫萸香慢 送雁》:

恨沙蓬,偏隨人轉(zhuǎn),更憐霧柳難青。
問征鴻南向,幾時(shí)暖返龍庭。
正有無邊煙雪,與鮮飚千里,送度長城。
向并門少待,白首牧羝人,正海上,手?jǐn)y李卿。
秋聲,宿定還驚。
愁里月,不分明。
又哀笳四起,衣砧斷續(xù),終夜傷情。
跨羊小兒爭射,恁能到,白蘋汀。
盡長天遍排人字,逆風(fēng)飛去,毛羽隨處飄零,書寄未成。

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注釋參考

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

(3).指有馀與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>

煙雪

亦作“煙雪”。煙霧般的飛雪。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》詩:“其餘七匹亦殊絶,迥若寒空動(dòng)煙雪?!?唐 劉長卿 《寄許尊師》詩:“獨(dú)上云梯入翠微,濛濛煙雪映巖扉?!?清 屈大均 《紫萸香慢·送雁》詞:“正有無邊煙雪,與鮮飈千里,送度 長城 。”

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

長城

長城 (chángchéng) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關(guān),東到河北山海關(guān),全長6700公里。公元前3世紀(jì)秦統(tǒng)一中國后,聯(lián)結(jié)戰(zhàn)國時(shí)燕、趙、秦之城并延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象征 the Great Wall 堅(jiān)不可摧的力量或防御物 impregnable bulwark 把我們的血肉,筑成我們新的長城

屈大均名句,紫萸香慢 送雁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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