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      單詞乎

      勿謂天高鬼神遠,要須常畏自家知

      出自宋代蘇邦《不欺堂》:

      室明室暗兩相宜,方寸長存不可欺。
      勿謂天高鬼神遠,要須常畏自家知。

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      注釋參考

      鬼神

      (1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀得其哀?!?孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>

      (2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

      (3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格?!?/p>

      (4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也?!?孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會,然后物生?!?/p>

      (5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎。” 程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也。”

      要須

      (1).必須;需要?!度龂尽の褐尽なY濟傳》:“天下未寧,要須良臣以鎮(zhèn)邊境?!?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麴并酒》:“滿二石米以外,任意斟裁。然要須米微多,米少酒則不佳?!?宋 李綱 《又與張相公書》:“昨日得報,止遣水軍屯 蘄陽 ,要須 九江 有兵與之相照應(yīng),乃為得策。”

      (2).必定;總會。 唐 雍陶 《感興》詩:“貧女貌非丑,要須緣嫁遲。” 宋 蘇轍 《病后》詩:“芭蕉張王要須朽,云氣浮游畢竟虛?!?清 顧炎武 《祖豫州聞雞》詩:“豈足占時運,要須振羽翰?!?/p>

      自家

      自家 (zìjiā) 〈方〉∶自己 oneself

      蘇邦名句,不欺堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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