獨(dú)臥嵩陽(yáng)客，三違潁水春。
艱難隨老母，慘澹向時(shí)人。
謝氏尋山屐，陶公漉酒巾。
群兇彌宇宙，此物在風(fēng)塵。
歷下辭姜被，關(guān)西得孟鄰。
早通交契密，晚接道流新。
靜者心多妙，先生藝絕倫。
草書(shū)何太苦，詩(shī)興不無(wú)神。
曹植休前輩，張芝更后身。
數(shù)篇吟可老，一字買(mǎi)堪貧。
將恐曾防寇，深潛托所親。
寧聞倚門(mén)夕，盡力潔飧晨。
疏懶為名誤，驅(qū)馳喪我真。
索居猶寂寞，相遇益悲辛。
流轉(zhuǎn)依邊徼，逢迎念席珍。
時(shí)來(lái)故舊少，亂后別離頻。
世祖修高廟，文公賞從臣。
商山猶入楚，源水不離秦。
存想青龍秘，騎行白鹿馴。
耕巖非谷口，結(jié)草即河濱。
肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳。
旅懷殊不愜，良覿渺無(wú)因。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。
此邦今尚武，何處且依仁。
鼓角凌天籟，關(guān)山信月輪。
官場(chǎng)羅鎮(zhèn)磧，賊火近洮岷。
蕭索論兵地，蒼茫斗將辰。
大軍多處所，馀孽尚紛綸。
高興知籠鳥(niǎo)，斯文起獲麟。
窮秋正搖落，回首望松筠。

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尚武

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

依仁

謂把“仁”作為言行依循的標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘志於道，據(jù)於德。依於仁，游於藝。’”《晉書(shū)·隱逸傳·龔玄之》：“ 譙國(guó) 、 戴逵 、 武陵 、 龔玄之 并高尚其操，依仁游藝，潔己貞鮮?！?前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩(shī)：“託跡同 吳 燕，依仁似 越 禽?！?/p>

杜甫名句，寄張十二山人彪三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考