雪后緘詩送春燠，何異祠壇起只肅。
吟哦三嘆思答報，幾欲揮毫紙隨縮。
多聞實藉益者三，敬客不啻需之六。
別君方看月弦下，及六僅比羊胛熟。
前時為雪謁仙佛，俯傴叩神如問卜。
陰陽妙由帝把握，寅帝傍賴公迪篤。
死生休戚系雨暘，此柄不輕果誰屬。
天公欠雪如負券，得之無庸計遲速。
盈尺告功遽放晴，孰謂十寒財一暴。
念子詩愁替酒狂，幾日風餐仍露宿。
想見晨窗誤月明，催汲溪泉煮山蔌。
云際群峰駮粉繪，日下眾壑淙哀玉。
我雖趙俎政無補，猶飽官饔住官屋。
不嗟破履印遺趾，更免長鑱劚黃獨。
剝啄或肯送尺書，傾箱中有麖鹿肉。
遙知合圍罥蹄角，驚奔窘怖徹毛骨。
放麑歠羹未恝然，老子平生蔬茹足。
瓶中療饑馀白粲，甕里度寒仍旨蓄。
隱幾日日而南山，捉筆時時瀉懸瀑。
但有赤腳侍不川，分無散花間粟。
春前三白盛世瑞，幸此迂愚寬譴逐。
朝來徙倚觀稼上，宿麥泛煙青極目。
佻天之功敢僥罪，含生有自如其欲。
寒梅嫵格妝更新，弱柳瓏璁眉上蹙。
風日清妍近試燈，載路已聽歌鼓腹。
不辭三夜同此樂，甕蟻妓衣預催趣。
濃歡共貸家山夢，小隊重按年時曲。
仕逢歲稔信可喜，人仕天真或為福。
長翁一切文字馀，可是營生有機軸。
徑來同作醉鄉(xiāng)游，聚散回頭車轉(zhuǎn)轂。

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放麑

亦作“ 放麛 ”。《韓非子·說林上》：“ 孟孫 獵得麑，使 秦西巴 持之歸。其母隨之而啼， 秦西巴 弗忍而與之。”后以“放麑”為仁德之典。《東觀漢記·光武紀》：“仰視天，俯視地，觀于放麑啜羹之義，二者孰仁矣？” 唐 陳子昂 《感遇》詩之四：“吾聞 中山 相，乃屬放麑翁?！?明 張居正 《與張心齋計不許東虜款貢書》：“蓋度彼既感吾放麑之恩，而又適愜其平生之愿?！?/p>

恝然

漠不關心貌，冷淡貌。 宋 辛棄疾 《醉翁操》詞序：“又念 先之 與余游八年，日從事詩酒間，意相得歡甚，於其別也，何獨能恝然。” 明 朱鼎 《玉鏡臺記·新亭流涕》：“二帝在北，不宜恝然，須當時復遣問起居，以盡臣子之義?！?魯迅 《墳·科學史教篇》：“而社會之耳目，乃獨震驚有此點，日頌當前之結果，於學者獨恝然而置之?！?/p>

子平

傳說 宋 有 徐子平 ，精于星命之學，故后世術士宗之。一說， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，嘗與ma{1|1}衣道者 陳圖南 同隱 華山 。見 清 翟灝 《通俗編·藝術》。因即以“子平”指星命之學。是一種根據(jù)星象或人的生辰八字推算人的命運的迷信方法。《西游記》第四二回：“先生子平精熟，要與我推看五星。” 清 董潮 《東皋雜抄·海昌陳相國二則》：“﹝相國﹞素善子平，遂索其二女干支，歸舟推之?！?絲弦 《空印盒》第三場：“婆母年老去世了，就給奴家講‘子平’?！眳㈤?清 顧張思 《土風錄·子平算命》。

陳造名句，次韻許節(jié)推喜雪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考