支遁愛山情謾切,曇摩泛海路空長
出自唐代沈佺期《紅樓院應(yīng)制(一作僧廣宣詩)》:
紅樓疑見白毫光,寺逼宸居福盛唐。
支遁愛山情謾切,曇摩泛海路空長。
經(jīng)聲夜息聞天語,爐氣晨飄接御香。
誰謂此中難可到,自憐深院得徊翔。
注釋參考
山情
為山中景物所引起的情趣。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·正始寺》:“崎嶇石路,似壅而通,崢嶸澗道,盤紆復(fù)直。是以山情野興之士,游以忘歸。” 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:“山情率易,野製疏樸?!?宋 梅堯臣 《依韻和原甫廳壁許道寧山水》:“山情水思半軒間,試問來居有底閑?!?明 李夢(mèng)陽 《澗富嶺赴安?!吩娭骸吧叫泻霭倮?,步步山情新?!?/p>
謾切
徒然殷切。謾,通“ 漫 ”。 唐 沉佺期 《紅樓院應(yīng)制》詩:“ 支遁 愛山情謾切, 曇摩 泛海路空長?!?/p>
曇摩
(1).梵語dharma的譯音,亦譯“達(dá)摩”、“達(dá)磨”、“曇無”等。意為法,佛法。佛門僧人常以“曇摩”、“曇無”等為其名之組成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》中之 曇摩難提 (意譯 法喜 )、 曇無竭 (意譯 法勇 )即是。
(2).名僧 曇摩羅 的省稱。又名 曇摩迦羅 ,意譯 法時(shí) 。 西域 烏場(chǎng)國 人,通曉諸經(jīng)。 北魏 嘉平 時(shí)來華,在 洛陽 建 法云寺 ,傳習(xí)戒律,為京師僧俗所宗仰。 唐 沉佺期 《紅樓院應(yīng)制》詩:“ 支遁 愛山情謾切, 曇摩 泛海路空長?!?/p>
泛海
亦作“泛海”。乘船過海,渡海?!端螘ぶ烀懼畟鳌罚骸癌z 朱脩之 ﹞泛海至 東萊 ,遇猛風(fēng)柁折,垂以長索,船乃復(fù)正。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“ 朝鮮 國王上表告急,天朝發(fā)兵泛海往救?!?魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海,而暴風(fēng)猝起,益以奔電疾雷,少頃波平,孤舟遂杳?!?/p>
沈佺期名句,紅樓院應(yīng)制(一作僧廣宣詩)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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