出自唐代顧況《送友失意南歸》:
衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。
故國(guó)青山遍,滄江白發(fā)新。
鄰荒收酒幔,屋古布苔茵。
不用通名姓,漁樵共主賓。
注釋參考
京洛塵
亦作“ 京雒塵 ”。 晉 陸機(jī) 《為顧彥先贈(zèng)婦》詩(shī)之一:“ 京洛 多風(fēng)塵,素衣化為緇。”后以“京洛塵”比喻功名利祿等塵俗之事。 唐 司空?qǐng)D 《下方》詩(shī):“三十年來(lái)往,中間 京洛 塵?!?清 錢(qián)謙益 《客途有懷吳中故人·李先輩長(zhǎng)蘅》詩(shī):“鎖院文章 京雒 塵,篝燈每共話(huà)酸辛。”亦省作“ 京塵 ”。 唐 孟郊 《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》詩(shī):“江調(diào)難再得,京塵徒滿(mǎn)躬?!?宋 蘇軾 《次韻孫巨源見(jiàn)寄五絕》之五:“不羨京塵騎馬客,羨他 淮 月弄舟人?!?明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“宦海沉身,京塵迷目,名韁利鎖難脫?!?/p>
完璞
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顧況 《送友失意南歸》詩(shī):“衣?lián)] 京洛 塵,完璞伴歸人?!?清 羅有高 《鄧先生墓表》:“近百年來(lái),高風(fēng)寥邈矣,而先生獨(dú)奮發(fā)於陳編蠹簡(jiǎn)之中,成之以勇邁不回之氣,佐之以堅(jiān)苦廉毅之操,內(nèi)外完璞,挺為偉人。”
歸人
歸人 (guīrén) 回歸家園的人 returned people 荒途無(wú)歸人,時(shí)時(shí)見(jiàn)廢墟。——晉· 陶淵明《和劉柴?!? 指死人 the dead 生者為過(guò)客,死者為歸人。——唐· 李白《擬古》九顧況名句,送友失意南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















