時(shí)賢白盡須發(fā),老子抑名齋
出自宋代魏了翁《水調(diào)歌頭(建康留守陳尚書(shū)韋華生日)》:
天地一大物,扶植要人才。
人才誰(shuí)是,不肯隨俗強(qiáng)追陪。
與我言兮我愿。
莫我知兮誰(shuí)怨。
全仗帝為媒。
此意久寥闊,今見(jiàn)者留臺(tái)。
笏圍腰,書(shū)創(chuàng)屋,騎籠街。
時(shí)賢白盡須發(fā),老子抑名齋。
更取堂名淇綠。
要把北山萬(wàn)竹。
一日倚云栽。
自處只如此,將相任時(shí)來(lái)。
注釋參考
時(shí)賢
時(shí)賢 (shíxián) 指當(dāng)代的賢達(dá) prominent personage of the time 中常侍曹節(jié)以海內(nèi)多怨,欲借寵時(shí)賢以為名?!逗鬂h書(shū)·韋彪傳》 取悅時(shí)賢須發(fā)
須發(fā) (xūfà) 胡須和頭發(fā)的統(tǒng)稱 beard and hair 須發(fā)全無(wú)老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套魏了翁名句,水調(diào)歌頭(建康留守陳尚書(shū)韋華生日)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9恐怖妹妹