罷吏方無(wú)病,因僧得解空。
出自唐朝姚合《酬張籍司業(yè)見(jiàn)寄》
日日在心中,青山青桂叢。高人多愛(ài)靜,歸路亦應(yīng)同。
罷吏方無(wú)病,因僧得解空。新詩(shī)勞見(jiàn)問(wèn),吟對(duì)竹林風(fēng)。
注釋參考
罷吏
免職的官吏。 明 王世貞 《初春偶成自嘲》詩(shī):“罷吏無(wú)餘牘,揮毫僅小詞?!?/p>
得解
(1).獲釋?!度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》:“ 太祖 乃變易姓名,間行東歸,出關(guān),過(guò) 中牟 ,為亭長(zhǎng)所疑,執(zhí)詣縣,邑中或竊識(shí)之,為請(qǐng)得解。”
(2).猶言解悟,領(lǐng)會(huì)?!端囄念惥邸肪砥吡?南朝 梁 王筠 《國(guó)師草堂寺智者約法師碑》:“開(kāi)寶函之奧典,闡金字之微言,顯證一乘,宣揚(yáng)三慧,辯才無(wú)閡,游戲神通,莫不皆悟無(wú)生,咸知忘想,隨類得解,俱會(huì)真如。”
(3).德行和才能。得,通“ 德 ”。《敦煌變文集·丑女緣起變文》:“慚恥這身無(wú)得解,大王寵念赴(副)乾坤。” 蔣禮鴻 通釋:“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”
謂獲得鄉(xiāng)薦。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四:“官府多用申解二字……士人獲鄉(xiāng)薦亦曰得解?!薄端问贰みx舉志二》:“時(shí)諸道貢籍多燬於兵,乃詔轉(zhuǎn)運(yùn)司令舉人具 元符 以后得解、升貢、戶貫、三代、治經(jīng),置籍于禮部,以稽考焉?!眳㈤啞段墨I(xiàn)通考·選舉三》。
姚合名句,酬張籍司業(yè)見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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