出自宋代黃庭堅《宋宗儒真贊》:
宋子勃窣,心有古鏡。
朝四暮三,為笑不競。
於一捻一,猶著禪病。
探丸起死,味藥知性。
憂患不入乎杯中,抱胡琴而風聽。
若乃脫冠袒裼,捫虱應客,目如愁胡,拊髀而呼。
是必追橡栗於云杪,探水月於江湖,然后怏於心與。
注釋參考
探丸
(1).見“ 探丸借客 ”。
(2).摸取藥丸。代指醫(yī)術。 宋 黃庭堅 《次韻答和甫盧泉水》之一:“愿君不負上池水,囊中探丸起人死?!?清 厲鶚 《東城雜記·張隱君卿子》:“ 陳徵君 繼儒 , 明 末潛名里巷,為醫(yī)自給,能探丸起人死?!?陳三立 《次韻答金大潤培金以醫(yī)名故有探丸之句》:“日飲無何醉鄉(xiāng)在,探丸起死眼中誰?”
起死
使死人復活。 唐 裴铏 《傳奇·張無頗》:“某有玉龍膏一盒子,不惟還魂起死,因此亦遇名姝。” 宋 楊萬里 《罷丞零陵忽病傷寒謁醫(yī)兩旬如負擔者日遠日重改謁唐醫(yī)公亮九日而無病矣謝以長句》:“探囊起死無德色,掉臂不為曳裾客?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·畫皮》:“我術淺,誠不能起死?!?/p>
知性
知道人的本性。《孟子·盡心上》:“盡其心者,知其性也,知其性則知天矣?!?焦循 正義:“知其性,謂知其性之善也?!薄吨熳诱Z類》卷六十:“人往往説先盡其心而后知性,非也……知性,然后能盡心。先知,然后能盡。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“盡心由於知性,致知在於格物?!?/p>
猶智慧。 漢 班固 《游居賦》:“美 周武 之知性,謀人神以動作?!?/p>
黃庭堅名句,宋宗儒真贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考