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單詞乎

廓達靈根非向背,不關南岳與天臺

出自宋代釋印肅《頌石頭和尚草庵歌》:

廓達靈根非向背,不關南岳與天臺。
父母未生前一著,香嚴擊竹始迷開。

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注釋參考

達靈

悟性得道。 唐 李渤 《茅山元靜李先生傳》:“先生元氣不散,瑤圃虛映,達靈久矣,晦輝為常?!?/p>

向背

向背 (xiàngbèi) 贊成和反對;同意和反對 support or oppose 這件事的成敗取決于人心向背

不關

不牽涉;不涉及。《韓非子·內(nèi)儲說上》:“無棄灰所易也,斷手所惡也,行所易不關所惡,古人以為易,故行之?!?晉 陸云 《謝平原內(nèi)史表》:“片言隻字,不關其間;事蹤筆跡,皆可推校?!?唐 司空圖 《偶書》詩之一:“鶯也解啼花也發(fā),不關心事最堪憎?!?茅盾 《子夜》十三:“明兒 三先生 生氣,可不關我的事?!?/p>

南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 ?!稌に吹洹罚骸拔逶?,南巡守,至于 南岳 ,如 岱 禮?!?孔 傳:“ 南岳 , 衡山 ?!薄稘h書·郊祀志上》:“﹝ 舜 ﹞五月,巡狩至 南岳 。 南岳 者, 衡山 也?!?田漢 《長衡道上》詩之八:“十年夢里朝 南岳 ,日斷層巒未許攀?!?2)指 霍山 ,即 天柱山 ?!稜栄拧め屔健罚骸?泰山 為東岳, 華山 為西岳, 霍山 為南岳, 恒山 為北岳, 嵩山 為中岳。” 郝懿行 義疏:“ 霍山 在今 廬江 灊縣 , 潛水 出焉。別名 天柱山 。 漢武帝 以 衡山 遼曠,故移其神於此。今其土俗人皆呼之為南岳……以 霍山 即 南柱 ,亦止得為 漢武 之南岳,而不得為《爾雅》之南岳矣。”

見“ 南岳 ”。

與天

謂凡合乎天道者,則得天助?!秶Z·越語下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也?!薄豆茏印ば蝿荨罚骸俺譂M者與天?!?尹知章 注:“能持滿者,則與天合。”《史記·越王句踐世家》:“持滿者與天?!?司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之?!?/p>

釋印肅名句,頌石頭和尚草庵歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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