清詩(shī)近道要，容易不肯吐

出自宋代鄭剛中《送宋叔海郎中總領(lǐng)湖北》：

余生得奇疾，傲世事矜倨。
錯(cuò)落氣少合，指摘心不恕。
人亦謂可憎，不作朋友數(shù)。
自分與西山，終焉約良俉。
憶昨奉嚴(yán)召，孤跡踏朝路。
楓落天江冷，此是識(shí)君處。
東廚竊馀餼，西府共官團(tuán)。
文書(shū)入同閱，茵馮出聯(lián)馭。
從違一毫發(fā)，所適無(wú)異趣。
重愧牛鐸凡，不與黃鐘迕。
霜啼入天衢，先我呈遠(yuǎn)步。
所幸時(shí)從容，一笑或相遇。
君今持使節(jié)，忽此戒徒御。
分袂固良苦，馀懷尚能布。
北方暗虜馬，君相勤遠(yuǎn)慮。
正當(dāng)收杞梓，留作廟堂助。
何為使吾子，千里治財(cái)賦。
蒼璧白鹿皮，似亦天所措。
君如玉壺冰，透里無(wú)滓污。
清詩(shī)近道要，容易不肯吐。
人於寸管中，時(shí)見(jiàn)斑一露。
其如濟(jì)劇手，妙敏難悉疏。
刀硎未輕發(fā)，千牛已神怖。
使圖中興業(yè)，吾知有馀裕。
無(wú)乃上流勢(shì)，貔虎夕屯聚。
三軍儻不飽，難以責(zé)堅(jiān)戍。
千金日致之，又懼民生蠹。
聊煩笑談頃，非君可誰(shuí)付。
長(zhǎng)江八月風(fēng)，帆飽舟楫具。
結(jié)束持行李，功名戒遲暮。
如聞豫章北，下接武昌渡。
公馀一樽酒，時(shí)可對(duì)親故。
孰與紅塵中，輪蹄日馳騖。
嗟余蒲柳姿，領(lǐng)發(fā)已垂素。
雙溪有小園，清流鎖煙霧。
年來(lái)枕邊夢(mèng)，合眼見(jiàn)鷗鷺。
焉堪久勞役，短豆成戀顧。
不待相汰逐，襥被行亦去。
今茲懷別恨，密坐不能訴。
酒闌可無(wú)言，君行已稱(chēng)遽。

查看所有鄭剛中詩(shī)詞作品

注釋參考

清詩(shī)

清新的詩(shī)篇。晉傅咸《贈(zèng)崔伏二郎詩(shī)》：“人之好我，贈(zèng)我清詩(shī)?！?唐杜甫《解悶》詩(shī)之六：“復(fù)憶襄陽(yáng) 孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳?！?宋蘇軾《次韻答錢(qián)穆父見(jiàn)寄》：“清詩(shī)已入新歌舞，要使邦人識(shí)雅言?！?宋陸游《射的山觀梅》詩(shī)：“即今畫(huà)史無(wú)名手，試把清詩(shī)當(dāng)寫(xiě)真?！?/p>

道要

(1).大要；最主要的方面?！豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然，守道要，處佚樂(lè)，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂(lè)，無(wú)禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養(yǎng)壽命，垂拱而天下治?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“疾而不搖，遠(yuǎn)而不勞，四支不動(dòng)，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執(zhí)道要之柄，而游於無(wú)窮之地?！?/p>

(2).道教的要義。晉葛洪《神仙傳·張道陵》：“ 陵謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實(shí)，當(dāng)告以道要?！?唐錢(qián)起《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“幾年深道要，一舉過(guò)賢關(guān)?！?明屠隆《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂后期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時(shí)矣?！?/p>

(3).某種學(xué)說(shuō)的精義。宋葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學(xué)有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實(shí)自彰。’” 宋張繹《寄友人》詩(shī)：“六經(jīng)乃道要，無(wú)以利心求?！?清陳確《別劉伯繩序》：“期以開(kāi)示來(lái)學(xué)，發(fā)明道要而止?！?/p>

(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。漢王逸《九思·疾世》：“訪太昊兮道要，云靡貴兮仁義?！?唐馮萬(wàn)石《對(duì)求賢策》：“拜輶軒?kù)妒苊?，?？≠t於御極之首，茲乃羲軒之志，堯禹之心，勤求道要，實(shí)所望清光哉？”