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單詞乎

但恐趣賜環(huán),樹(shù)藝或不逮

出自宋代樓鑰《王成之給事囿山堂》:

煙雨望麗陽(yáng),前山羅紫翠。
照水挹南明,不與巾子對(duì)。
朅來(lái)登囿山,一覽萬(wàn)山會(huì)。
蓮城山固多,此地要為最。
主人意軒豁,物境供曠快。
山椒涌華屋,迥立風(fēng)埃外。
一物無(wú)遁形,所在見(jiàn)纖介。
清霜肅天壤,佳樹(shù)隔闤闠。
俯仰隨取舍,左右從盼睞。
門墻尋故步,杖屨許從邁。
恍然至絕頂,更覺(jué)宇宙大。
樽酒屢勸酬,棋枰更勝敗。
秋高月色皎,浮云了無(wú)礙。
不俟攀仙掌,徒手吸溪瀨。
茲堂極崇敞,意若欠深邃。
先植易生木,徐待松柏兌。
望遠(yuǎn)仍可喜,意滿聊自晦。
無(wú)使山下人,或得窺外內(nèi)。
但恐趣賜環(huán),樹(shù)藝或不逮
先生味斯言,一笑相領(lǐng)解。
吾將飭園丁,隨處添翳薈。
他時(shí)繞扶疎,吾廬益可愛(ài)。

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注釋參考

賜環(huán)

亦作“ 賜圜 ”。舊時(shí)放逐之臣,遇赦召還謂“賜環(huán)”。語(yǔ)本《荀子·大略》:“絶人以玦,反絶以環(huán)。” 楊倞 注:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,與之環(huán)則還,與之玦則絶,皆所以見(jiàn)意也?!?唐 張說(shuō) 《出湖寄趙冬曦》詩(shī)之二:“ 湘浦 未賜環(huán), 荊門 猶主諾?!?明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“自解一官,又經(jīng)數(shù)載。 軾 兒謫任 武林 ,未獲賜環(huán)消息; 轍 兒召居諫院,猶然落魄規(guī)模?!?清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一:“他書(shū)多稱 稚存 賜圜,由 文正 力,蓋非事實(shí)也?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“嗚呼 長(zhǎng)素 ,何樂(lè)而為是耶?熱中於復(fù)辟以后之賜環(huán),而先為是齟齬不了之語(yǔ),以聳東胡羣獸之聽(tīng),冀萬(wàn)一可以解免?!?/p>

樹(shù)藝

亦作“ 樹(shù)蓺 ”。種植,栽培?!吨芏Y·地官·大司徒》:“辨十有二壤之物,而知其種,以教稼穡樹(shù)蓺?!?賈公彥 疏:“教民春稼秋穡,以樹(shù)其木,以蓺黍稷也?!薄睹献印る墓稀罚骸?后稷 教民稼穡,樹(shù)藝五穀。” 三國(guó) 魏 阮籍 《東平賦》:“其土田則原壤蕪荒,樹(shù)藝失時(shí)?!?章炳麟 《代議然否論》:“田不自耕植者不得有,牧不自驅(qū)策者不得有,山林場(chǎng)圃不自樹(shù)蓺者不得有?!?/p>

不逮

(1).不足之處;過(guò)錯(cuò)。《書(shū)·冏命》:“懋乃后德,交修不逮?!?孔 傳:“勉汝君為德,更代修進(jìn)其所不及。”《漢書(shū)·文帝紀(jì)》:“詔曰……及舉賢良方正能直言極諫者,以匡朕之不逮?!?顏師古 注:“不逮者,意慮所不及。” 唐 韓愈 《進(jìn)順宗實(shí)錄表狀》:“史官 沉傳師 等採(cǎi)事得於傳聞,詮次不精,致有差錯(cuò)。圣明所鑒,毫髮無(wú)遺,恕臣不逮,重令刊正,今并添改訖?!?孫中山 《上李鴻章書(shū)》:“萃全國(guó)學(xué)者之能,日稽考於古人之所已知,推求乎今人之所不逮,翻陳出新,開(kāi)世人無(wú)限之靈機(jī)?!?/p>

(2).比不上;不及?!稌?shū)·周官》:“今予小子,祇勤于德,夙夜不逮。” 孔 傳:“雖夙夜匪懈,不能及古人?!?漢 陳琳 《為曹洪與魏文帝書(shū)》:“由此觀之,彼固不逮下愚?!?宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書(shū)》:“而況所在將吏,罷軟凡庸,較之古人,萬(wàn)萬(wàn)不逮。” 臧克家 《京華練筆三十年》:“我自覺(jué)力有不逮,但勉力為之。”

樓鑰名句,王成之給事囿山堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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