自憐涉世太迂疏，豈料今朝得自如。
老去不知官?zèng)r好，歸來頓覺道心舒。
湖山深處非凡景，松竹陰中有舊廬。
靜坐忽聞烏鵲喜，開門還得故人書。

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老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號(hào)故松柏，老去苦飄蓬?！?宋 歐陽修 《贈(zèng)王介甫》詩：“老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！?明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新?！?/p>

(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現(xiàn)在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了?！?/p>

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閑中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應(yīng)家在此，不須盤石更垂蘿?！?/p>

不知

官?zèng)r

(1).居官的境遇。 唐 李中 《贈(zèng)永真杜翱少府》詩：“愛靜不嫌官?zèng)r冷，苦吟從聽鬢毛蒼。” 宋 蘇軾 《減字木蘭花·送趙令》詞：“故人重見，世事年來千萬變。官?zèng)r闌珊，慚愧青松守歲寒?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四六回：“ 鼎臣 便把別話岔開，談?wù)勊墓贈(zèng)r，又講講兩 淮 的鹽務(wù)?！?/p>

(2).謂居官的心情。 明 劉基 《阮郎歸》詞：“官?zèng)r懶，世情踈，斷腸芳?xì)q徂。暮云不見北飛魚，路遙難寄書?！?/p>

歸來

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報(bào)，十重為染?！眳⒁姟?頓悟 ”。

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪＃佬奈┪??！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

吳芾名句，和道叟韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考