一器集百蚋，分寸爭營營。
醉鄉(xiāng)有太古，長年樂升平。
尚不知揖讓，固應(yīng)無戰(zhàn)爭。
吾嘗涉其境，信美不可名。
遺我度世方，南游釀滄溟。
蟠桃以供核，釣鯨為之羹。
小醉五百年，太醉三千齡。
俟其變桑田，翩然卻歸耕。
我耕不藝秫，還以供瓶罌。
哀哉彼眾狂，何不促我行。
汝行未宜遠(yuǎn)，小駐中山程。
中山有神醪，千日醉不醒。
三十六番醉，亦足了汝生。

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不知

揖讓

(1).賓主相見的禮儀。《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸?子大叔 見 趙簡子 ， 簡子 問揖讓、周旋之禮焉，對曰：‘是儀也，非禮也?！?漢 劉向 《說苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也?！?/p>

(2).指禮樂文德?！稘h書·禮樂志》：“揖讓而天下治者，禮樂之謂也。”參見“ 三揖三讓 ”。

(3).禪讓。讓位于賢?！俄n非子·八說》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當(dāng)大爭之世而循揖讓之軌，非圣人之治也。”《南齊書·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世?！?徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問題》：“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子，是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段?！?/p>

無戰(zhàn)

謂不濫用武力。 唐 李嶠 《軍師凱旋自邕州順流舟中》詩：“全軍多勝策，無戰(zhàn)在明時(shí)?！?唐 劉禹錫 《臥病聞常山旋師策勛宥過王澤大洽》詩：“無戰(zhàn)陋 丹水 ，垂仁輕 槀街 。”

黎廷瑞名句，醉中放言名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考