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按察殊未曾,圣主獨(dú)先覺

出自宋代陸九淵《送勾熙載赴浙西鹽》:

平分浙江流,東境浮海角。
其民仰魚鹽,久已困征榷。
麥禾與桑麻,耕鋤到墝埆。
往歲比不登,場(chǎng)圃幾濯濯。
荒政勞廟謀,賑廩開數(shù)數(shù)。
饑羸不待飽,共感君澤渥。
仁哉覆育恩,所惡吏齷齪。
教詔彌諄諄,聽受只藐藐。
何知國(guó)與民,足己肆貪濁。
流離且未還,已復(fù)事椎剝。
按察殊未曾,圣主獨(dú)先覺。
重貽宵旰憂,顧盼求草犖。
君固岷峨英,懷抱富荊璞。
邇來(lái)奏對(duì)語(yǔ),朝陽(yáng)鳴鷟鸑。
鏘然歷帝聰,簡(jiǎn)記諒已確。
外臺(tái)適虛席,妙選出親擢。
此節(jié)豈輕受,委寄重山岳。
除音九天下,眾論靡瑕駁。
攬轡首越山,青萍方在握。
送君無(wú)雜言,當(dāng)不負(fù)所學(xué)。

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注釋參考

按察

巡察;考查。 唐 陳子昂 《上蜀川安危事》:“乃命御史一人,專在按察?!?宋 歐陽(yáng)修 《論按蔡官吏札子》:“除有贓吏自敗者臨時(shí)舉行外,亦別無(wú)按察官吏之術(shù)?!薄度龂?guó)演義》第五七回:“此時(shí) 孔明 按察四郡未回?!?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)史敘論》第四節(jié):“故按察 中國(guó) 地理,而觀其歷史上之變化,實(shí)最有興味之事也?!?/p>

未曾

未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾聞也?!稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過(guò)

圣主

(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吳 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時(shí)還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主,備位輔弼?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前,此任可致?!?/p>

(2).泛稱英明的天子?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事?!?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“及其遇明君遭圣主也,運(yùn)籌合上意,諫諍則見聽?!薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,圣主之所宜誅;心狠貌恭,明時(shí)之所必罰?!?清 曾國(guó)藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;圣主不能安其民,慈母不能撫其子?!?/p>

先覺

先覺 (xiānjué) 事先認(rèn)識(shí)覺察的人;覺悟早于常人的人 a person of foresight 先知先覺

陸九淵名句,送勾熙載赴浙西鹽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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