出自宋代陸游《縱筆》:
常笑相如賦上林,肯為子政鑄黃金。
心光自發(fā)誰(shuí)能障?踵息無(wú)聲不厭深。
搖齒復(fù)牢堪決肉,枯顱再茁已勝簪。
老松澗底雖終棄,霜雪元知不解侵。
注釋參考
心光
(1).佛教謂佛心所照之光。《觀念法門(mén)》:“但有專(zhuān)念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照,是人攝取不捨,總不論照攝餘雜業(yè)行者?!?宋 陸游 《五更起坐》詩(shī):“煜煜心光回自照,綿綿踵息浩無(wú)聲?!?明 寓山居士 《魚(yú)兒佛》第四折:“惟是心光現(xiàn),今日箇証果朝元。”
(2).借指靈感。 清 張履 《<靜觀齋詩(shī)初集>自序》:“境與身際,性與境適,絶去依傍,獨(dú)洗心光,當(dāng)其趣之所極,心若激而不能已於鳴者。”
自發(fā)
自發(fā) (zìfā) 不受外力影響而自然產(chǎn)生的;不自覺(jué)的 spontaneous 自發(fā)的行動(dòng)踵息
道家煉氣養(yǎng)生之法。亦指呼吸徐緩深沉。語(yǔ)本《莊子·大宗師》:“真人之息以踵,眾人之息以喉。” 成玄英 疏:“真人心性和緩,智照凝寂。至於氣息,亦復(fù)徐遲。腳踵中來(lái),明其深靜也?!?宋 陸游 《獨(dú)學(xué)》詩(shī):“踵息無(wú)聲酣午枕,舌根忘味美晨烹?!?清 金農(nóng) 《廣陵秋日雜作》詩(shī)之三:“屢訪花隱翁,踵息無(wú)一聲。”
無(wú)聲
無(wú)聲 (wúshēng) 沒(méi)有一點(diǎn)聲音 silent;noiseless 無(wú)聲無(wú)息不厭
(1).不嫌;不加以排斥?!墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“食不厭精,膾不厭細(xì)?!薄俄n非子·難一》:“戰(zhàn)陣之間,不厭詐偽?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“凡此皆有倫有脊之言,雖巧而不厭其巧?!?/p>
(2).不合?!段倪x·班彪<王命論>》:“取舍不厭斯位,符瑞不同斯度,而茍昧權(quán)利,越次妄據(jù),外不量力,內(nèi)不知命,則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰:“厭,合也。”
(3).不滿足;不飽。厭,通“ 饜 ”?!冻o·離騷》:“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸叭?回 也屢空,糟穅不厭,而卒蚤夭?!薄稘h書(shū)·王莽傳中》:“富者犬馬餘菽粟,驕而為邪;貧者不厭糟糠,窮而為姦?!?明 方孝孺 《贈(zèng)金溪吳仲實(shí)序》:“必學(xué)於詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、六藝之文至於終身而不厭?!?/p>
(4).不服。《漢書(shū)·景帝紀(jì)》:“諸疑獄,若雖文致於法而於人心不厭者,輒讞之?!?顏師古 注:“厭,服也?!?/p>
不魘,不做惡夢(mèng)。厭,通“ 魘 ”。
陸游名句,縱筆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 去意已輕千里陌,深杯難醉九回腸。灞陵葉落秋風(fēng)里,忍對(duì)霜天數(shù)雁行。
- 天上有星猶是客,漢庭何事肯為臣
- 分付知音耳。
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- 靜臥侵仙掌,微吟隔楚波
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