有時(shí)話到有處無,有時(shí)瞑到入禪定
出自宋代陳著《正月二日游慈云為齡叟作》:
丹霞前,慈云頂,兩壁相看蒼鐵冷。
春風(fēng)秋月一逢迎,菜碗茶甌拍香鼎。
有時(shí)話到有處無,有時(shí)瞑到入禪定。
本來僧俗不相干,氣味投時(shí)堪雋永。
九年卓錫興百廢,誰與挽之欲去猛。
我年今已七十六,師五十二亦多病。
人生契合是因緣,臨老相分重凄哽。
東湖水寬萬頃煙,風(fēng)波簸弄羲娥影。
西山有寺古佛境,啼鳥落花云水靜。
師亦兩下如何領(lǐng)。
注釋參考
有時(shí)
(1).有時(shí)候。表示間或不定?!吨芏Y·考工記·序》:“天有時(shí)以生,有時(shí)以殺;草木有時(shí)以生,有時(shí)以死?!?唐 張喬 《滕王閣》詩:“疊浪有時(shí)有,閒云無日無?!薄抖膛陌阁@奇》卷十一:“ 滿生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時(shí)念及,心上有些遣不開?!?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個(gè)游樂場帶到另一個(gè)游樂場,有時(shí)坐下來看一陣,有時(shí)站在那里停一會(huì)?!?/p>
(2).謂有如愿之時(shí)。 唐 李白 《行路難》詩之一:“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!?唐 劉云 《婕妤怨》詩:“秋扇尚有時(shí),妾身永微賤!”
有處
謂有處置的辦法。《古今小說·蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“你兩人且莫悲傷,我看你不像哥妹,快説真情,下官有處。”《警世通言·宋小官團(tuán)圓破氈笠》:“ 宋敦 道:‘這價(jià)錢也是公道了?!肫稹簧弦话巽~錢,總湊與他,還不勾一半。‘我有處了, 劉順泉 的船在 楓橋 不遠(yuǎn)。’便對 陳三郎 道:‘價(jià)錢依了你,只是還要到一個(gè)朋友處借辦,少頃便來。’”
有處所。《呂氏春秋·圜道》:“ 黃帝 曰:‘帝無常處也,有處者乃無處也?!?陳奇猷 校釋:“此文謂帝無永恒不變之處所,乃是在‘有處所’與‘無處所’之間遞相變換?!?/p>
禪定
(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪,息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心,專注一境,久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地,即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法,定為無se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深,并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無se{1-1}界定)的區(qū)分。《壇經(jīng)·坐禪品》:“何名禪定?外離相為禪,內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定?!薄堕L阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》:“思維觀察,分別法義,心得歡喜。得歡喜已,便得法愛。得法愛已,身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已,則得禪定。得禪定已,得如實(shí)智。是謂初解脫入?!?清 魏源 《圣武記》卷五:“番僧習(xí)禪定者,於冰合時(shí)裹一歲糧休焉?!?/p>
(2).謂坐禪習(xí)定。 唐 賈島 《贈(zèng)無懷禪師》詩:“禪定石牀暖,月移山樹秋?!?唐 戴叔倫 《題武當(dāng)逸禪師蘭若》詩:“經(jīng)山涉水向何處,羞見竹林禪定人?!?元 馬致遠(yuǎn) 《壽陽曲·煙寺晚鐘》:“順西風(fēng)晚鐘三四聲,怎生教老僧禪定?”
陳著名句,正月二日游慈云為齡叟作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考