一自相逢便情舒,無(wú)些褒談處
出自元代佚名《【越調(diào)】小桃紅 情》:
斷腸人寄斷腸詞,詞寫(xiě)心間事。
事到頭來(lái)不由自,自尋思,思量往日真誠(chéng)志。
。
志誠(chéng)是有,有情誰(shuí)似?似俺那人兒。
詠美。
壓盡楊妃上馬嬌,傾國(guó)傾城貌。
愿得今生不相拋,自評(píng)跋,姻緣有分誰(shuí)知道?。
平生愿足,相隨相趁,成就鳳鸞交。
。
一自相逢便情舒,無(wú)些褒談處。
兩意濃如水接魚(yú),得歡娛,痛惜憐心無(wú)足。
。
相偎相抱,尤云雨,諧老做妻夫。
。
注釋參考
自相
相互。《后漢書(shū)·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>
(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見(jiàn)“ 共相 ”。
無(wú)些
沒(méi)有一點(diǎn)兒。 宋 周邦彥 《迎春樂(lè)·攜妓》詞:“趁歌停舞罷來(lái)相擾,醒醒箇,無(wú)些酒?!薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷六三:“此處縝密,無(wú)些滲漏。”
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