鼎鼐調(diào)和知有日，君臣慶會豈因人

出自宋代周必大《慶邦衡生朝用去年韻》：

勁氣危言五十春，今騎廄馬踏天津。
葵傾夏日心彌切，松度秋霜色轉(zhuǎn)新。
鼎鼐調(diào)和知有日，君臣慶會豈因人。
周流四府須三紀(jì)，壽斝休辭痛飲醇。

注釋參考

鼎鼐調(diào)和

相傳商武丁問傅說治國之方，傅以如何調(diào)和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。后因以“鼎鼐調(diào)和”比喻處理國政。元鄭光祖《老君堂》第二折：“鼎鼐調(diào)和理庶民，安邦定國立功勛?！币嗍∽鳌?鼎鼐和 ”。唐權(quán)德輿《故司徒兼侍中贈太傅北平王挽詞》：“授律勛庸盛，居中鼎鼐和?！?/p>成語解釋比喻處理國政。鼎鼐調(diào)和出處相傳商武丁問傅說治國之方，傅以如何調(diào)和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。使用例句鼎鼐調(diào)和理庶民，安邦定國立功勛?！镌む嵐庾妗独暇谩返诙?h3>有日

(1).多日?！蛾套哟呵铩ぶG下十九》：“今君處佚怠，逆政害民有日矣，而猶出若言，不亦甚乎！” 宋宋敏求《春明退朝錄》卷下：“﹝ 錢忠懿王 ﹞既至，會太祖幸洛陽郊禋，西駕有日矣?！?/p>

(2).有期；不久?！妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸靶杏腥?，甘羅謂文信侯曰：‘借臣車五乘，請為張?zhí)?先報(bào) 趙。’” 唐韓愈《答李翊書》：“道德之歸也有日矣，況其外之文乎？”《初刻拍案驚奇》卷十八：“且喜他肯與我修鍊，丹成料已有日?！?蘇曼殊《碎簪記》：“接叔父書，謂聞人言，君受聘於林姓，親迎有日，然歟？”

君臣

(1).君主與臣下?！兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸?，然后有君臣；有君臣，然后有上下?！?唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋范仲淹《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情?！?清葉廷琯《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當(dāng)日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前?！?/p>

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也？岐伯曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》：“ 吳金害了個(gè)寒癥，陳小四假意殷勤，贖藥調(diào)理。那藥不按君臣，一服見效，吳金死了?！?/p>

(3).指主食和副食。清李漁《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調(diào)劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣?！痹敗?君臣佐使 ”。