亡羊不復(fù)，去何自逐，身則非牧

出自宋代王令《倚楹操》：

馬則食葵，而余則饑。
盜則得羊，二余無(wú)兄。
誰(shuí)知為此兮余不聊生，誰(shuí)余哀兮余思身。
中忽忽兮外不知其嘯吟，野哉鄰妻兮曾謂余淫。
以己逆人兮，余不知其何心。
亡羊奔奔，豈不有鄰，子可閉門(mén)。
亡羊不復(fù)，去何自逐，身則非牧。
霧蒙蒙兮水漰漰，謂兄無(wú)行兮兄行。
不忍一失於鄰而忍失厥身，雖然殞子之身兮，其亦如亡羊之鄰。

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注釋參考

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾筴讀書(shū)；問(wèn)穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也?！敝^棄其本職而溺于所好。莊子用以比喻追逐外物而殘生傷性。宋王安石《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾?！?清唐孫華《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀?！?廖仲愷《有感》詩(shī)：“扣馬夷齊思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)。”

(2).《列子·說(shuō)符》：“ 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng) 楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問(wèn)：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o(wú)成就。清魏源《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊?！?/p>

(3).比喻喪失某種事物。王德鐘《十九歲述懷》詩(shī)：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生。” 梁?jiǎn)⒊?《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國(guó)會(huì)之召集，期限有定，閉會(huì)中凟職之舉，俟下次開(kāi)會(huì)而始圖匡正，勢(shì)已等於亡羊，而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?！眳⒁?jiàn)“ 亡羊補(bǔ)牢 ”。