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單詞乎

無人敢奪在先籌,天子門邊送與球。

出自唐朝王建《朝天詞十首寄上魏博田侍中》

山川初展國(guó)圖寬,未識(shí)龍顏?zhàn)话病?br>風(fēng)動(dòng)白髯旌節(jié)下,過時(shí)天子御樓看。
相感君臣總淚流,恩深舞蹈不知休。
初從戰(zhàn)地來無物,唯奏新添十八州。
催修水殿宴沂公,與別諸侯總不同。
隔月太常先習(xí)樂,金書牌纛彩云中。
無人敢奪在先籌,天子門邊送與球。
遙索彩箱新樣錦,內(nèi)人舁出馬前頭。
御馬牽來親自試,珠球到處玉蹄知。
殿頭宣賜連催上,未解紅纓不敢騎。
老作三公經(jīng)獻(xiàn)壽,臨時(shí)猶自語差池。
私從班里來長(zhǎng)跪,捧上金杯便合儀。
四海無波乞放閑,三封手疏犯龍顏。
他時(shí)若有邊塵動(dòng),不待天書自出山。
胡馬悠悠未盡歸,玉關(guān)猶隔吐蕃旗。
老臣一表求高臥,邊事從今欲問誰。
威容難畫改頻頻,眉目分毫恐不真。
有詔別圖書閣上,先教粉本定風(fēng)神。
重賜弓刀內(nèi)宴回,看人城外滿樓臺(tái)。
君臣不作多時(shí)別,收盡邊旗當(dāng)日來。

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注釋參考

無人

(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人?!?/p>

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。

在先

(1).預(yù)先;事先。 唐 王建 《贈(zèng)人》詩之一:“每度報(bào)朝愁入閣,在先教示小千牛。”

(2).早先;從前。 元 王實(shí)甫 《麗春堂》第三折:“將你那在先手下操練過的頭目每選揀幾個(gè),收捕草寇?!薄端疂G傳》第六回:“在先弊寺十分好個(gè)去處,田莊又廣,僧眾極多?!?魯迅 《墳·論照相之類》:“我在先只讀過《紅樓夢(mèng)》,沒有看見‘ 黛玉 葬花’的照片的時(shí)候,是萬料不到 黛玉 的眼睛如此之凸,嘴唇如此之厚的。”

(3).謂時(shí)間在前。《兒女英雄傳》第二五回:“你老人家和我相處,到底比我這伯父伯母在先?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·<豎琴>前記》:“此種文學(xué)的興起較為在先,頗為 西歐 及 日本 所賞贊和介紹,給 中國(guó) 也得了不少轉(zhuǎn)譯的機(jī)緣?!?/p>

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》 天子坐明堂。

王建名句,朝天詞十首寄上魏博田侍中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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