此皆系其人之大節(jié),而金匱之汗青,皆泯泯于二人之忠
出自宋代岳珂《林文節(jié)紹圣日記前帖贊》:
史本乎公,不厭於復(fù)。
重觀紹圣以來之記述,初無及于鄭雍。
非親札之具存,雖欲考之而孰從。
如王誼李祉之實跡,遍考史錄,皆無預(yù)乎此案之中。
酈保姓名,亦各不同。
至于韓忠彥力諫興獄,直乞陛下且與含容。
安壽面析章惇,以為鄉(xiāng)風(fēng)。
此皆系其人之大節(jié),而金匱之汗青,皆泯泯于二人之忠。
凡此帖紙之所具,以同時附會白帖子之人,猶能秉直以寫其衷。
抑可以見人心之是非,本無所蔽蒙也。
然于此時,凡六人者皆有所抗論,獨雍首尾噤然若不預(yù)者。
佩玉端委,接武夔龍,又何其無一言之獻替,廣于四總耶。
迎合于始,循默于終,而迄不免于黨籍之歸,此枉道事人之所以不勝於直躬也。
注釋參考
大節(jié)
大節(jié) (dàjié) 高尚的節(jié)操 matter of honor;matter of principle 重要的節(jié)日 important feast金匱
亦作“ 金柜 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.銅制的柜。古時用以收藏文獻或文物。 漢 賈誼 《新書·胎教》:“胎教之道,書之玉版,藏之金柜,置之宗廟,以為后世戒。”《漢書·晁錯傳》:“陛下之德厚而得賢佐,皆有司之所覽,刻於玉版,藏於金匱,歷之春秋,紀(jì)之后世,為帝者祖宗。” 晉 王隱 《晉書·瑞異記》:“ 甘卓 家金匱鳴,聲似槌鏡,清而悲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之十二:“他年金鐀如搜采,來叩空山夜雨門?!?孫犁 《<秀露集>后記》:“金柜之藏,不必永存;流落村野,不必永失?!?/p>
(2).引申謂傳之久遠(yuǎn)?!稘h書·外戚傳下·孝成趙皇后》:“愚臣既不能深援安危,定金匱之計;又不知推演圣德,述先帝之志?!?顏師古 注:“金匱,言長久之法可藏於金匱石室者也?!?/p>
(3).借指藏書。 章炳麟 《訄書·序種姓下》:“ 李善長 、 宋濂 、 王褘 竝起自蒿萊,不覩金匱,古學(xué)廢秏,而姓氏失其律度,茲無謫焉?!?/p>
(4).比喻博學(xué)。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》:“先生以金匱之才,歷 石渠 之選?!?/p>
(5).相士術(shù)語。謂富貴之相。 唐 馬總 《意林·物理論》:“三亭九侯,定于一尺之面;愚智勇怯,形于一寸之目;天倉、金匱以別貧富貴賤?!?/p>
汗青
汗青 (hànqīng) 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去濕,再刮去竹青部分,以便于書寫和防蛀,稱為汗青,因此后世把著作完成叫做汗青 sweating green bamboo strips 借指史冊 historical records;chronicles;annals 留取丹心照汗青?!巍?文天祥《過零丁洋》泯泯
(1).紛亂貌;昏亂貌?!秴问洗呵铩ど鞔蟆罚骸氨娛?,皆有遠(yuǎn)志,莫敢直言,其生若驚。” 宋 秦觀 《吊鎛鐘文》:“新故相代,未始云畢,紛然殊途,必有一出,決不泯泯,草亡木卒?!眳⒁姟?泯泯棼棼 ”。
(2).眾多貌。 漢 蔡邕 《京兆樊惠渠頌》:“泯泯我人,既富且盈?!?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》:“此真泯泯者智慮所萬不及知。”
(3).水清貌。 唐 杜甫 《漫成》詩之一:“野日荒荒白,春流泯泯清?!?金 段克己 《乙巳清明游》詩:“ 盧溝 直下兩水合,泯泯暗流通一線?!?清 張尚瑗 《觀音巖》詩:“頂矗日黯黯,趾沉波泯泯?!?/p>
(4).消失,滅絕。 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“后之學(xué)者,無所尋逐,以至于今泯泯也。” 宋 周煇 《清波雜志》卷十:“若非 司馬溫公 特書於《通鑑》中,則視死如歸,應(yīng)對不屈之節(jié),卒泯泯而不傳?!?明 宋濂 《白鹿生小傳》:“其行義可法者,不當(dāng)使其泯泯,因造為小傳如右?!?/p>
(5).恬靜;寂然。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·口為》:“雷鳴電激神泯泯?!?梁丘子 注:“泯泯,取平聲讀。調(diào)神理氣,魂魄恬愉,雖遇震雷而不驚慴?!?宋 葉適 《息虛論二·待時》:“時若是之久而當(dāng)待,機若是之遠(yuǎn)而未可乘,則昔之所謂 楚 、 漢 、 隋 、 唐 多事之時,所以奮起而立功名者,豈必若是之泯泯默默,使少壯至於耆老而終不見邪?”
岳珂名句,林文節(jié)紹圣日記前帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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