家傳七豹貴,人擅八龍奇
出自唐代沈佺期《夏日梁王席送張岐州》:
秦雞常下雍,周鳳昔鳴岐。
此地推雄撫,惟良寄在斯。
家傳七豹貴,人擅八龍奇。
高傳生光彩,長(zhǎng)林嘆別離。
天人開(kāi)祖席,朝采候征麾。
翠帟當(dāng)郊敞,彤幨向野披。
芃芃秋麥?zhǔn)?,苒苒夏條垂。
奏計(jì)何時(shí)入,臺(tái)階望羽儀。
注釋參考
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見(jiàn) jiāchuán
詳細(xì)解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?!逗鬂h書(shū)·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見(jiàn)前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書(shū)。” 宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫(huà)像記》:“予以節(jié)度判官來(lái)此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無(wú)言,因摭拾其事,為家傳一首。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無(wú)別的‘大傳’了?!?/p>
(1).家中世代相傳。《陳書(shū)·江總傳》:“及長(zhǎng),篤學(xué)有辭采,家傳賜書(shū)數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見(jiàn)》:“ 神宗 忽問(wèn) 呂 曰:‘卿體中無(wú)恙否?’對(duì)曰:‘臣無(wú)事?!鬼?,又問(wèn)‘卿果覺(jué)安否?’ 呂 又對(duì)曰:‘臣不敢強(qiáng)?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳,故同符如此。” 清 李漁 《比目魚(yú)·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識(shí)家傳秘?!?/p>
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西。《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“原來(lái) 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見(jiàn) 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳?!?/p>
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩(shī)之一:“但是 洛陽(yáng) 城里客,家傳一本杏殤詩(shī)?!眳⒁?jiàn)“ 家傳戶誦 ”。
八龍
(1).神話中的八匹龍馬?!冻o·離騷》:“駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。” 王逸 注:“言己乘八龍神智之獸。”《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“既亡鸞車之幽藹兮,(焉)駕八龍之委蛇?”
(2).指 周穆王 的八匹駿馬。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》:“ 周 天子 穆王 無(wú)道,意不在天下,好道士説,得八龍,騎之西游,同 王母 宴於瑤池之上,歌謳忘歸。”
(3).稱 東漢 荀淑 八子。《后漢書(shū)·荀淑傳》:“有子八人: 儉 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肅 、 專 ,并有名稱,時(shí)人謂之八龍。” 李賢 注:“‘?!净蜃鳌蟆?。”后以稱揚(yáng)人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送張岐州》詩(shī):“家傳七豹貴,人擅八龍奇。” 明 李東陽(yáng) 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》:“三鳳豈須夸 薛 氏,八龍今已半 荀 家?!?/p>
(4).傳說(shuō)中的 伏羲 兄弟八人,世號(hào)八龍。 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·氏族·八龍》:“《伏氏譜》曰: 伏羲 兄弟八人,世號(hào)‘八龍’?!?/p>
沈佺期名句,夏日梁王席送張岐州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考