出自宋代陳舜俞《和部使者騎牛歌》:
君平山前白云老,五十休官何太早。
咄哉官卑莫行道,鸞鳳豈肯爭粱稻。
愛山愛水去無時,漸老更買黃牛騎。
長髯老奴挈榼隨,白纻皎皎山人衣。
因憐湖邊有逐客,也解忘形樂泉石。
不使執(zhí)轡從翁游,翁自出錢為買牛。
山中酒美數(shù)醑我,醉里詩成要我和。
市兒指點應(yīng)不識,底不輕裘走快馬。
毛夫子,真國士,出問風(fēng)謠宣直指。
瀟灑本是神仙人,功名強(qiáng)為蒼生起。
聞?wù)f騎牛不詆訶,手擘紅箋為作歌。
英詞百卉鋪錦繡,雄辯三峽傾銀河。
我牛入山路漸熟,好歌吟聲易成曲。
明年恩亦當(dāng)放還,直入深云無管束。
欠卻劉家買牛黃金錢,又得毛公騎牛碧玉篇。
注釋參考
聞?wù)f
猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩:“聞?wù)h梅花早,何如北地春?”《水滸傳》第二三回:“江湖上多聞?wù)h 武二郎 名字,不期今日卻在這里相會。” 清 吳偉業(yè) 《聞臺州警》詩之一:“聞?wù)h 天臺 踰萬丈,可容長嘯碧峯頭?”
詆訶
亦作“ 詆呵 ”。詆毀;呵責(zé);指責(zé)。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“ 劉季緒 才不能逮於作者,而好詆訶文章,掎摭利病。” 南朝 宋 何尚之 《答宋文帝贊揚(yáng)佛教事》:“ 衡陽 太守 何承天 與 琳 比狎,雅相擊揚(yáng),著《達(dá)性論》,并拘滯一方,詆呵釋教?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩:“耄年尚欲鞭吾后,太息無人為詆訶?!?傅尃 《題叔容文絕句》之二:“ 子云 但得 桓譚 在,一任羣兒肆詆訶?!?/p>
紅箋
亦作“ 紅箋 ”。紅色箋紙。多用以題寫詩詞或作名片等。 唐 白居易 《江樓夜吟元九律詩成三十韻》:“斜行題粉壁,短卷寫紅牋?!?五代 王仁裕 《開元天寶遺事·風(fēng)流藪澤》:“ 長安 有 平康坊 ,妓女所居之地,京都俠少,萃集于此。兼每年新進(jìn)士以紅牋名紙,游謁其中,時人謂此坊為風(fēng)流藪澤?!?宋 晏殊 《清平樂》詞:“紅箋小字,説盡平生意?!?清 黃景仁 《感舊雜詩》之四:“非關(guān)惜別為憐才,幾度紅箋手自裁。”
為作
(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之?!?唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類《莊子》,而尤質(zhì)厚,少為作?!?元 無名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作?!?/p>
(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國,則其為作也必異於是?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無差別?!?/p>
陳舜俞名句,和部使者騎牛歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考