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單詞乎

看取霜髯秀頰,人人道、平世神仙

出自宋代楊無(wú)咎《滿(mǎn)庭芳(彭守生辰)》:

節(jié)物爭(zhēng)妍,江山改觀,已聞春到蕭灘。
瑞煙和氣,蔥茜接螺川。
元是使君誕日,半千運(yùn)、來(lái)踵三賢。
爭(zhēng)相競(jìng),誰(shuí)知?jiǎng)俚兀菹嘤星吧健?br>芳筵。
開(kāi)富壽,羅綺間,簪組駢闐。
正雪梅迎臘,霜月將圓。
看取霜髯秀頰,人人道、平世神仙。
調(diào)元手,陰功在繼,八百定長(zhǎng)年。

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注釋參考

看取

(1).看。取,作助詞,無(wú)義。 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩(shī):“看取蓮花浄,應(yīng)知不染心?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為方務(wù)德侍郎壽》詞:“看取連宵雪,借與萬(wàn)家春?!?清 納蘭性德 《剪湘云·送友》詞:“密約重逢知甚日,看取青衫和淚?!?/p>

(2).猶且看。 宋 晏殊 《喜遷鶯》詞:“勸君看取利名場(chǎng),今古夢(mèng)茫茫。” 宋 歐陽(yáng)修 《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》詞:“行樂(lè)直須年少,尊前看取衰翁?!?/p>

(3).看待;對(duì)待。 魯迅 《墳·論睜了眼看》:“世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠(chéng)地,深入地,大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉的時(shí)候到了?!?沙汀 《困獸記》一:“盡管大后方的某些人士,他們看取戰(zhàn)爭(zhēng),只把它當(dāng)成一種物價(jià)升降的寒暑表樣……可是認(rèn)真而嚴(yán)肅的關(guān)懷它的卻也不少?!?/p>

(4).照顧;關(guān)照?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三一:“凡百事要老爹老娘看取,后日另有重報(bào)。”

霜髯

白色胡須。 宋 蘇軾 《贈(zèng)嶺上老人》詩(shī):“鶴骨霜髯心已灰,青松合抱手親栽?!?元 劉因 《次人韻》:“世上閑愁渾幾許,而今青鏡滿(mǎn)霜髯。” 明 劉基 《寒夜》詩(shī):“風(fēng)物自應(yīng)隨律轉(zhuǎn),霜髯爭(zhēng)得見(jiàn)春消?”

人道

人道 (réndào) 以愛(ài)護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事或?yàn)槿酥?humanity 中國(guó)古代哲學(xué)中與“天道”相對(duì)的概念。一般指人事、為人之道或社會(huì)規(guī)范 human;humane

平世

平世 (píngshì) 太平清明的時(shí)代 peaceful times

神仙

神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

楊無(wú)咎名句,滿(mǎn)庭芳(彭守生辰)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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