劫運(yùn)將新，天書(shū)降恩，圣師命魔。正陰陽(yáng)錯(cuò)忤，鬼神淆混，依憑城市，綿亙山河。殺氣閉空，陰容奪晝，萬(wàn)姓罹殃日已多。青城上，見(jiàn)琉璃高座，忽起巍峨。群妖忿怒揚(yáng)戈。競(jìng)奔走、攻山若舞梭。感神光一瞬，龍催虎陷，威音一動(dòng)，電掣霆呵。立活化民，攝邪歸正，生息熙熙享太和。風(fēng)云靜，見(jiàn)天連碧漢，月浸澄波。

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劫運(yùn)

亦作“刧運(yùn)”。亦作“刼運(yùn)”。災(zāi)難；厄運(yùn)?！赌蠈m詞紀(jì)·懶畫(huà)眉·送別》套曲：“玉銷(xiāo)香斷，花殘?jiān)鹿?，這的是五行劫運(yùn)，合受催促?！?清 黃鈞宰 《金壺七墨·鬼劫》：“俗以水火刀兵為生人刧運(yùn)?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“名臣宿將先后騎箕，而醉夢(mèng)白面之徒，相繼任封疆而持節(jié)鉞，殆刼運(yùn)將臨，非人力所能挽救與？”《老殘游記》第十一回：“此二亂黨，皆所以釀劫運(yùn)，亦皆所以開(kāi)文明也?！?李大釗 《民彝與政治》：“我不負(fù)此 中國(guó) ， 中國(guó) 即不負(fù)此河山，是在吾國(guó)民之善用其秉彝，以造福邦家，以之挽回刧運(yùn)?！?聞一多 《神話與詩(shī)·文學(xué)的歷史動(dòng)向》：“ 中國(guó) 是勇于‘予’而不太怯于‘受’的，所以還是自己的文化的主人，然而也只僅免于沒(méi)落的劫運(yùn)而已?！?/p>

天書(shū)

降恩

圣師

(1).指 孔子 。《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》：“如 揚(yáng)子云 潛心著述，有補(bǔ)于世，泥蟠不滓，行參圣師，于今海內(nèi)，談詠厥辭?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“昔者王侯自稱孤、寡、不穀。自茲以降，雖 孔子 圣師與門(mén)人言，皆稱名也?！?/p>

(2).指佛家之有道者。 明 袁宏道 《贈(zèng)海禪》詩(shī)：“余亦貪佛去，因君乞圣師?！?/p>

張繼先名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考