出自宋代蘇軾《和陶飲酒二十首》：
我不如陶生，世事纏{1-1}綿之。
云何得一適，亦有如生時(shí)。
寸田無荊棘，佳處正在茲。
縱心與事往，所遇無復(fù)疑。
偶得酒中趣，空杯亦常持。
注釋參考
云何
(1).為何，為什么?！对姟ぬ骑L(fēng)·揚(yáng)之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“先公勛業(yè)如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”
(2).如何；怎么辦；怎么樣?！妒酚洝に抉R穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而后至者云何？’對(duì)曰：‘當(dāng)斬。’”《后漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長(zhǎng)吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復(fù)問云何，印可聊須答如是?！?魯迅 《朝花夕拾·后記》：“上面并無題字，不知宣傳者于意云何?！?/p>
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>
有如
(1).猶如，好像?！对姟ご笱拧ふ贂F》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里?！?唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面?！?曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”
(2).如果，假如?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑒·后晉齊王開運(yùn)二年》：“今 唐 兵不出數(shù)千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”
(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 注：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之?！薄蹲髠鳌は骞迥辍罚骸?晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”
生時(shí)
(1).出生的年、月、日、時(shí)。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四：“但恐生時(shí)注著，合有分于飛?！?許地山 《兇手》第一幕：“上面寫的是大哥底生時(shí)本命?！?/p>
(2).活著的時(shí)候；生前。 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“他今死了，也道的個(gè)生時(shí)了了，死后為神?！薄敦ポd繁華夢(mèng)》第三回：“大人生時(shí)，曾説過有三十來萬帶回京去。”
蘇軾名句，和陶飲酒二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
