就中有客話陳橋，如此山河落人手

出自宋代汪元量《夷山醉歌》：

嗚呼再歌兮花滿臺，好月為我光徘徊。
人生在世不滿百，紛華過眼皆成灰。
夷山青青汴水綠，西北高樓咽絲竹。
美人十指纖如玉，為我行觴歌一曲。
含宮嚼徵當(dāng)窗牖，露腳斜飛濕楊柳。
就中有客話陳橋，如此山河落人手。
客且住，聽我語，楚漢中分兩丘土。
七雄爭戰(zhàn)總塵埃，三國鶯花浩無主。
咸陽宮殿不復(fù)都，華清池沼溫泉枯。
世間興廢奔如電，滄海桑田幾回變。
人生得意且盡歡，何須苦苦為高官。
人生有命且行樂，何必區(qū)區(qū)嘆牢落。
遮莫金章與玉珂，何如桐江披釣蓑。
遮莫貂蟬貴此身，何如柴桑漉酒巾。
君不見海上看羊手持節(jié)，饑來和雪和氈囓。
又不見飯顆山頭人見嗤，愁吟痛飲真吾師。
美人美人勸我酒，有客有客聽我歌。
須臾客醉美人睡，我亦不知天與地。
嗚呼再歌兮無人聽，月自落兮酒未醒。

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注釋參考

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。