天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

無(wú)窮

無(wú)窮 (wúqióng) 沒(méi)有窮盡;沒(méi)有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天蓮葉無(wú)窮碧?！巍?楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 樂(lè)亦無(wú)窮?！濉?方苞《左忠毅公逸事》 無(wú)窮逸致?！鳌?李漁《閑情偶寄·種植部》 受享無(wú)窮?！濉?黃宗羲《原君》 傳之無(wú)窮。 后患無(wú)窮 無(wú)窮的悔恨

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?！冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>相因

(1).相襲；相承?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因，不減百餘人。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“國(guó)初宰相權(quán)重，臺(tái)諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭(zhēng)之，天下議論，相因而起?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書(shū)十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述?！?/p>

(2).相關(guān)；相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處?！?宋 曾鞏 《洪范傳》：“﹝貌、言、視、聽(tīng)、思﹞五者，思所以為主於內(nèi)，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權(quán)，情景相因，自不失重輕也?！?清 曹寅 《柳村畫(huà)荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之二：“花花相似葉相因，數(shù)葉排花便失真?！?/p>

(3).價(jià)錢(qián)便宜。《古今小說(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽(tīng)説，心中不忿，又見(jiàn)價(jià)錢(qián)相因，有些出息，放他不下?！?李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養(yǎng)人的，價(jià)錢(qián)又比豬肉相因，為啥不吃？”

曹植名句，薤露名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考