出自元代王哲《戚氏》:
凍云昌。
出入繚邈遍舒張。
直上玄凝,滿空濃密,現(xiàn)嘉祥。
六花妥瑤芳。
輕飛緩舞瓷飄*。
須臾漸漸俱縞,物物因跡盡均妝。
選甚高下,那拘遙迥,一同不辨偏傍。
更新鮮潔靜,添素加彩,增至輝煌。
唯睹晃*無(wú)方。
應(yīng)是瑞氣,接引在中央。
成佳致、自然盈尺,歲稔時(shí)康。
顯青蒼。
間點(diǎn)碧漢云歸,片段日放晶陽(yáng)。
任溶任聚,正是流酥,獨(dú)許仙客堪嘗。
淡味偏能好,渾如這、玉液與瓊漿。
細(xì)想雖無(wú)馥郁,便深宜、寂暗歲香。
別生景趣盈盈,再騰妙妙,靜里開真相。
復(fù)作冰、為寶玲瓏狀。
風(fēng)剪剪、聲韻鐺鐺。
夜靜來(lái)、轉(zhuǎn)覺嚴(yán)涼。
運(yùn)星斗、皓月豈尋常。
最相當(dāng)處,明明瑩徹,返
注釋參考
應(yīng)是
(1).料想是;應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂(lè)》詞:“應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎。” 宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細(xì)看,應(yīng)是容顏老?!?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩(shī):“應(yīng)是前后身,神會(huì)造化跡?!薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説,自然應(yīng)是父親更重?!?/p>
(2).凡是,所有。
瑞氣
瑞氣 (ruìqì) 吉祥之氣 auspicious sign 霞光瑞氣接引
接引 (jiēyǐn) 引進(jìn);接待 guide 接引后學(xué) 佛教指佛引導(dǎo)信佛的人到西天去 meet and guide 接引眾生中央
中央 (zhōngyāng) 中心的地方(中,指一定范圍內(nèi)適中的統(tǒng)置;央指和四周或上下左右距離相等的位置) centre 禁卒居中央?!濉?方苞《獄中雜記》 圓柱矗立在市廣場(chǎng)中央 指國(guó)家或黨派政治權(quán)力最高的地方 central authorities 事在四方,要在中央?!俄n非子·揚(yáng)權(quán)》王哲名句,戚氏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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