妙年嘗自負(fù)，韓子補(bǔ)天筆。
年及渭濱人，今也老無(wú)力。
送君如燕都，誰(shuí)門可長(zhǎng)揖。
蘇舉黃自代，靖翁獨(dú)我識(shí)。

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妙年

指少壯之年?！度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》：“ 終軍 以妙年使 越 ?！?唐 杜甫 《奉贈(zèng)嚴(yán)八閣老》詩(shī)：“扈圣登黃閣，明公獨(dú)妙年。” 宋 賀鑄 《南鄉(xiāng)子》詞：“眉宇有餘妍，初破瓜時(shí)正妙年?！?清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》：“你乘此妙年，正該出去應(yīng)舉。” 茅盾 《清明前后》第一幕：“人在這樣情形下，既非圣賢，難免要有點(diǎn)牢騷，而 唐文君 雖在妙年，竟也象老婆子那樣咀碎?！?/p>

自負(fù)

韓子

(1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 。《史記·老子韓非列傳論》：“ 韓子 引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩?！薄蛾悤?shū)·袁憲傳論》：“ 韓子 稱為人臣委質(zhì)，心無(wú)有二。 憲 弗渝終始，良可嘉焉?！?/p>

(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子序說(shuō)》：“ 韓子 曰：‘ 堯 以是傳之 舜 ， 舜 以是傳之 禹 。’” 明 高啟 《驅(qū)瘧》詩(shī)：“ 韓子 蓋有託，誰(shuí)能辨其詩(shī)？”按， 韓愈 有《譴瘧鬼》詩(shī)。 清 劉大櫆 《程書(shū)原傳贊》：“余未識(shí) 秋官 ， 秋官 一見(jiàn)余文，即以為今之 韓子 ?！?清 董正位 《＜?xì)w震川先生全集＞序》：“ 唐 之中葉稱 韓子 ，而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?！?/p>

(3).書(shū)名?！俄n非子》的舊稱?！稘h書(shū)·藝文志》：“《韓子》五十五篇。名 非 ， 韓 諸公子，使 秦 ， 李斯 害而殺之?！?/p>

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說(shuō)， 女媧 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地。”《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。”

方回名句，以讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神為韻賦十詩(shī)送趙然然名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考