輸效獨(dú)無(wú)因,斯焉可游放。
出自唐朝高適《同諸公登慈恩寺浮圖》
香界泯群有,浮圖豈諸相。登臨駭孤高,披拂欣大壯。
言是羽翼生,迥出虛空上。頓疑身世別,乃覺(jué)形神王。
宮闕皆戶前,山河盡檐向。秋風(fēng)昨夜至,秦塞多清曠。
千里何蒼蒼,五陵郁相望。盛時(shí)慚阮步,末宦知周防。
輸效獨(dú)無(wú)因,斯焉可游放。
注釋參考
輸效
猶報(bào)效。《宋書(shū)·恩倖傳·徐爰》:“況 爰 恩養(yǎng),而無(wú)輸效,遂內(nèi)挾異心,著於形跡?!?唐 高適 《同諸公登慈恩寺浮圖》詩(shī):“輸效獨(dú)無(wú)因,斯焉可游放。”
無(wú)因
(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾。”
(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>
游放
指縱情游覽?!赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》:“在郡游放,不異 永嘉 ,為有司所糾?!?宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷八:“后以游放無(wú)度,為有司所糾,朝廷遣使收之?!?/p>
(1).猶放逐?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·賢君》:“又有士 林國(guó) 者,見(jiàn)賢必進(jìn)之,而退與分其祿,是以 靈公 無(wú)游放之士?!?/p>
(2).游蕩放縱。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》:“縱情遂欲,不顧禮度,出入游放,不拘儀禁?!薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》:“以為 臨川 內(nèi)史,加秩中二千石,在郡游放,不異 永嘉 ,為有司所糾?!?明 文徵明 《玉女潭山居記》:“昔 謝康樂(lè) 伐山開(kāi)徑,以極游放。”
高適名句,同諸公登慈恩寺浮圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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