昔人三百篇，善世已有余。
后生守章句，不足供囁嚅。
一登吏部選，筆硯隨掃除。
閉合畫眉嫵，隔屋聞歌呼。
奉公用漢律，寧復要詩書。
俛首出跨下，枉此七尺軀。
今代陶朱公，不作大梁屠。
計然特未用，意得輕全吳。
為邦得畿縣，政密自計疏。
寧書下下考，不奉急急符。
用意簿領外，筑室課典謨。
平生五千卷，還舍不問涂。
近事更漢唐，稍以詩自娛。
復作無事飲，醉臥擁青奴。
桃李春事繁，軒窗畫景舒。
鳴屋鳩渴雨，窺簾燕哺鶵。
休吏散篇帙，風篁獻笙竽。
聽然一啟齒，斯民免為魚。

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昔人

三百篇

相傳《詩》三千余篇，經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無詩，實有詩三百零五篇，舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩經(jīng)》代稱。《史記·太史公自序》：“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“周《詩》三百篇，雅麗理訓誥。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二：“所謂言近意遠，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩樂府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風趣不少?！?姚華 《論文后編》：“三百篇，詩之古者也，風土人情，政事所詳，猶地志然?！?/p>

善世

為善于世?！兑住で罚骸吧剖蓝环?，德博而化。” 孔穎達 疏：“謂為善於世而不自伐其功?！?晉 荀勗 《晉四廂樂歌》：“善世不伐，服事參分。” 宋 陳師道 《咸平讀書堂》詩：“昔人三百篇，善世已有餘?！?/p>

有余

陳師道名句，咸平讀書堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考