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單詞乎

不死谷神妙道,杳冥中有還丹。

出自宋朝夏元鼎《西江月十二首》

不死谷神妙道,杳冥中有還丹。坤牛乾馬運無邊。卻是修行真漢。脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。工夫片餉徹玄關(guān)。水火從教法煉。
達磨西來說道,十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。仰箭射空力盡,依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。
大隱居塵奉道,衰顏能返朱丹。要須有主種三田。方免驅(qū)馳淮漢。天下江山第一,崑崙景勝何言。希夷妙處集真仙。默默重簾修煉。
甘露醴泉天降,瓊漿玉液仙方。一壺馥郁噴天香。麴糵人間怎釀。要使周天火候,不應錯認風光。浮沈清濁自斟量。日醉蓬萊方丈。
幾載雞窗求道,費他兔楮鉛丹。經(jīng)書子史盡蹄筌。鹿走徒嗟秦漢。百代興亡瞬息,徒留紙上陳言。誰知太始道常存。烏兔仙家修煉。
舉世沈迷大道,傍門小法求丹。咽津納氣等成仙。真?zhèn)€無知癡漢。何異雄雞抱卵,夢同啞子交言。陰陽非類隔天淵??偸敲ば尴篃?。
面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。古圣立言設(shè)象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。
四十修真學道,金魚要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。此事希夷玄奧,功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。
太一畫前是道,全憑龍虎成丹。九還七返保長年。好個逍遙閑漢。日詣金門玉殿,青衣引贊無言?;仫L混合萬神安。功向虛無中煉。
萬匯陽春吐秀,爭如雀舌含英。先天一氣社前升。啖出崑崙峰頂。要得丁公煅煉,飛成寶屑窗塵。蜜脾神用脫金形。送與仙翁體認。
萬里擔簦訪道,要知一點靈丹。日烏月兔在朝元。豈在迢迢云漢。罔象求珠易得,離明契后難言。五金八石是虛傳。爭似陽修陰煉。
行處青牛引道,飛來鶴頂呈丹。談玄玉局在西川。此日方當龍漢。千載寂寥吾道,可憐平叔多言。畫蛇添足悟真篇。付與誰人修煉。
以上夏元鼎作品《西江月》共12首

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注釋參考

谷神

谷神 (gǔshén) 被信仰為促進谷物生長保證五谷豐收并主宰植物每年的生長、腐爛和再生的神 corn god

妙道

至道;精妙的道理?!肚f子·齊物論》:“夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今太子之病可無藥石、針刺、灸療而已,可以要言妙道説而去也?!?宋 陸游 《感懷》詩:“妙道本自得,至言初不煩?!?/p>

冥中

陰間,迷信謂人死后靈魂所在的地方。 宋 岑象求 《吉兇影響錄》:“ 治平 中, 黃jing{1-1}國 死,見冥中數(shù)獄吏指一所曰:此 唐 武后 獄?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·蔡必昌》:“ 蔡太守 必昌 任 四川 重慶 守,云能過陰間,預知冥中事。” 魯迅 《且介亭雜文末編·死》:“所以年紀一到五十上下,就給自己尋葬地,合壽材,又燒紙錠,先在冥中存儲。”

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會》:“韶光誰可留,還丹自可修?!?/p>

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。

(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易?!?章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會,則與辟穀還丹相似?!?/p>

夏元鼎名句,西江月十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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