兩士風(fēng)流對(duì)酒樽，四無(wú)人聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)喜
出自宋代黃庭堅(jiān)《再次韻呈明略并寄無(wú)咎》：
夏云涼生土囊口，周鼎湯盤(pán)見(jiàn)科斗。
清風(fēng)古氣滿(mǎn)眼前，乃是戶(hù)曹報(bào)章還。
只今書(shū)生無(wú)此語(yǔ)，已在貞元元和間。
一夫鄂鄂獨(dú)無(wú)望，千夫唯唯皆論賞。
野人泣血漫相明，和氏之璧無(wú)連城。
參軍拄笏看云氣，此中安知枯與榮。
我夢(mèng)浮天波萬(wàn)里，扁舟去作鴟夷子。
兩士風(fēng)流對(duì)酒樽，四無(wú)人聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)喜。
夢(mèng)回?cái)_擾仍世間，心如傷弓怯虛彈。
不堪市井逐乾沒(méi)，且愿朋舊相追攀。
寄聲小掾篤行李，落日東面空云山。
注釋參考
風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿(mǎn)足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書(shū)·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢(mèng)》對(duì)酒
(1).面對(duì)著酒。 三國(guó) 魏 曹操 《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？” 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷詩(shī)》之liu{1*1}四：“對(duì)酒不能言，悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》：“每暇日，輙引賓客，弦歌對(duì)酒，終日為歡?！?/p>
(2).樂(lè)府相和曲名?；蜃鳌皩?duì)酒行”。《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭二·對(duì)酒》 郭茂倩 題解引《樂(lè)府解題》曰：“ 魏 樂(lè)奏 武帝 所賦‘對(duì)酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬(wàn)物咸遂?！?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
鳥(niǎo)語(yǔ)
(1).鳥(niǎo)鳴聲?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“昔 伯翳 綜聲於鳥(niǎo)語(yǔ)， 葛盧 辯音於鳴牛。” 宋 梅堯臣 《和歐陽(yáng)永叔＜啼鳥(niǎo)＞十八韻》：“君今山郡日無(wú)事，靜聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)如交爭(zhēng)?！?郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月二十七日》：“湖畔綠草如茵，林木參天，時(shí)聞清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)?！?/p>
(2).指難懂的言語(yǔ)。古代多指四夷、外國(guó)之語(yǔ)?！逗鬂h書(shū)·南蠻西南夷傳論》：“則緩耳雕腳之倫，獸居鳥(niǎo)語(yǔ)之類(lèi)，莫不舉種盡落?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，再次韻呈明略并寄無(wú)咎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
